viernes, 20 de agosto de 2010

Peru Via Cristian


Chilevia Eme

PROYECTO HISTORIAS DE HOMBRES2 unicas funciones: domingo 20 y lunes 30 agosto, 19.30 hrs.En Cirkus Ok, Av. Providencia 1176, Santiago, Chile.Aporte voluntario sugerido: 5000 pesos.Se adjunta flyer.
Te invitamos a una noche diferente, con historias verdaderas de 15 hombres chilenos que exploran desde la masculinidad tematicas tales como: familia, amistad, salud, sexualidad, violencia, etnicidad, discapacidad, espiritualidad, transformaciones personales, etc.
Coordinan: Shlomit Baytelman, actriz Chilena, y Dra. Josie Lehrer de Universidad de California-San Francisco.
Patrocinan: Cirkus Ok, Aministia Internacional, EME-Masculinidades y Equidad de Genero, Vivo Positivo, OTD, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educacion, EPES, Pranas.
El Proyecto Historias de Hombres (PHH) consiste en funciones publicas que examinan ideas sociales con respecto a la masculinidad, usando las artes para estimular el diálogo y el cambio social. En cada funcion, aproximadamente 15 hombres comparten piezas que han creado acerca de sus propias vidas, en una variedad de medios artísticos, seguido por discusión con la audiencia. El PHH tiene la meta de traer a la luz historias de hombres que son escasamente escuchadas; romper silencios sobre las normas sociales con respecto a temas tales como el heterosexismo, el clasismo, y la violencia, y maneras en que estas normas frecuentemente se entrelazan con normas tradicionales sobre la masculinidad; celebrar aquellas tradiciones con respecto a la masculinidad que son saludables y constructivas; y estimular una discusión colectiva con respecto a las diversas formas que las masculinidades pueden tomar en la sociedad contemporánea. El PHH crea oportunidades para “momentos de verdad” en escenarios públicos, con los fines de mejorar la salud, disminuir la violencia, y contribuir a la justicia social en comunidades locales.
Contactos: historiasdehombres@gmail.com

Buenso Aires IPS NOTa

Padecimientos y avances de género...masculinoPor Marcela Valente
Cuando masculinidad es compartir
Crédito: Cortesía Martín Marotta

BUENOS AIRES, ago (IPS) - Compelidos por el desarrollo de la mujer, cada vez más hombres latinoamericanos se comprometen con la crianza de los hijos. Pero aún les cuesta asumir un papel más equitativo en las tareas del hogar y cargan todavía con la exigencia de ser los principales proveedores económicos.
"Hay un modelo hegemónico que demanda a los varones tener éxito económico, ser fuertes, ostentar inteligencia racional, tener poder y una sexualidad heterosexual", dijo a IPS el argentino Hugo Huberman, psicólogo social y coordinador de talleres sobre masculinidades en diferentes países de América Latina. Ese estereotipo cultural muy arraigado "es un factor de riesgo para la salud física y mental de los hombres porque implica sedentarismo y una coraza sobre los sentimientos", remarcó. Pero por ahora no hay un movimiento de hombres decidido a cambiar, como hubo en su momento uno de mujeres. "Se sigue diciendo que el hombre que llora es ‘marica’ y que hacerse hombre es hacerse fuerte", recordó. Esa imposición, aún vigente, se traduce en menor expectativa de vida para ellos. Según datos de la Organizaciones de Naciones Unidas, en la región los hombres viven en promedio cinco años menos que las mujeres. "Se espera que ellos sean más arriesgados y entonces conducen ebrios, asumen trabajos de mayor exposición como subirse a un andamio sin casco", mencionó. Por esas conductas, muchos tienen accidentes, infartos, depresiones y disfunciones sexuales, que Hubermán identificó como "costos del modelo hegemónico". Un estudio realizado por investigadores del Boston College y difundido este año reveló que en Estados Unidos existe en muchos hogares de clase media una "revolución silenciosa" de hombres peleando por un mayor espacio en sus hogares, donde la mujer hace rato que está insertada en el ámbito laboral. Así como en los últimos 30 años ellas ganaron ese espacio afuera, ellos van en busca de trabajos con horarios más flexibles y se están involucrando más en la crianza de los hijos y tareas domésticas, revela el trabajo titulado "El nuevo papá" de la universidad de la ciudad estadounidense. No obstante, el rol de ser quienes ganan el pan, no desaparece. Sigue siendo parte de la nueva identidad de los varones dentro de la familia. El modelo es similar al que se observa en los sectores de clase media de países latinoamericanos, según un estudio publicado en Argentina en julio. La investigación regional "¿Padres de hoy, varones de antes?" confirmó que si bien hay una mayor integración de ellos en las tareas del hogar y en la crianza, se está muy lejos de un nuevo paradigma. "Hay pequeños cambios, no silenciosos, porque uno puede ver a muchos hombres en las plazas o en las escuelas, pero no una revolución", relativizó a IPS la socióloga Liliana Findling, del Instituto de Investigaciones Gino Germani, co autora del trabajo junto a un equipo de investigadoras. El estudio, basado en una veintena de entrevistas a padres de entre 30 y 40 años de sectores medios de Buenos Aires, concluye que los hombres dan hoy gran importancia a la paternidad, pero que persisten inequidades en el hogar. Ellos se involucran menos que ellas en lo doméstico y siguen cargando con el peso de ser los proveedores. En general, dijo Findling, los nuevos padres "gozan de la paternidad" y "ayudan" con las tareas domésticas, pero ellas siguen cargando con una mayor responsabilidad en la crianza y las tareas de limpieza. "Yo siento que hago un montón de cosas y ella siente que no alcanza lo que hago, seguramente no alcanza, pero creo que para un tipo (varón) es bastante", confiesa en el estudio Álvaro, que tiene 33 años, una esposa que trabaja y dos hijos. Martín Marotta retrasó la decisión de formar una pareja estable hasta que se unió a una mujer profesional, ambos con una carrera afianzada. Ahora, con 40 años, tienen dos hijos, uno de dos años y una recién nacida. Este diseñador gráfico contó a IPS que durante su primera juventud sació las ganas de viajar y divertirse, luego se concentró en su desarrollo profesional y ahora está abocado a cambiar pañales y otros quehaceres. "Con Internet puedo trabajar a distancia, sin restricciones de horario ni días fijos laborables, y eso me permite estar mucho tiempo en casa, llevar o retirar a mi hijo de la escuela, almorzar o jugar con él", dice en referencia al mayor de ellos. No obstante, según la investigación de Findling, ninguno escapa del todo a la tradicional responsabilidad de ser el sostén económico, derivada del modelo hegemónico, inclusive si las esposas trabajan y tienen buenos ingresos. "El rol del padre proveedor se presenta como una categoría central en el discurso de los entrevistados. Este mandato cultural, profundamente arraigado, aparece como una exigencia impostergable entre algunos varones entrevistados", dice el estudio. En una conversación informal con IPS, una mujer de 42 años, que acaba de regresar al mundo laboral después de haberse desempeñado como responsable de su hogar y madre exclusivamente, se quejaba porque el marido pretendía que el dinero que empezó a ganar contribuya al alquiler de la vivienda. "Ahora que tengo plata (dinero) quiero comprar cosas para mi, para la casa o hacerles regalos a los chicos, no quiero usarlo para el alquiler, si a él no le alcanza que trabaje más horas", protestaba, aunque estaba contenta de que su esposo colaborara más ahora con la limpieza y la comida. Para Huberman, esto muestra que los cambios hacia una mayor equidad de género todavía no son profundos. "Aunque los hombres se involucran más, no lo hacen por un deseo de cambio sino por imposición de la convivencia". "Hay un cambio en relación a la figura autoritaria y lejana del padre de otras épocas, y muchos más hombres que cambian pañales, pero yo creo que es porque no tienen más alternativa que acomodarse a los cambios que hizo la mujer", advirtió. En ese escenario general, dijo, existen "pequeños gérmenes" donde se procura romper con el estereotipo, pero por ahora son solo quiebres del modelo hegemónico y no un deseo genuino de cambio como el que empujaron hace ya décadas las mujeres.(FIN/2010)

martes, 10 de agosto de 2010

viernes, 6 de agosto de 2010

Postnatal y responsabilidades compartidas

Columna. El Permiso Postnatal Parental y la Ilusión de Avanzar hacia
responsabilidades compartidas. Por Francisco Aguayo en Observatorio de Género y Equidad.
http://www.observatoriogeneroyliderazgo.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=2955&Itemid=2


Más documentos sobre este debate en Chile aqui
http://paternidades.blogspot.com/2010/06/debate-sobre-el-postnatal.html

jueves, 5 de agosto de 2010

Charlas con varones de la EMAAP-Q


Por iniciativa del Departamente de Bienestar Social de la EMAAP-Q, realizamos varias charlas con los varones de la empresa, tratamos temas como Masculinidad-es y violencia de género e intrafamiliar.

Continuamos impulsando estos espacios, esperamos que pronto podamos contar con los recursos para reproducir con mayor intensidad y a nivel nacional los talleres con hombres LAZO BLANCO "Hombres trabajando para erradicar la violencia contra las mujeres", respondiendo a llamadas de amigos de varias ciudades que se interesaron.

Les compartirmos algunas fotos...

Saludos desde Ecuador

Jorge León L.

Acto de discriminación y de violencia de género, la línea de cosméticos inspirada en los asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez martes, julio 27, 201


martes, julio 27, 2001

Fuente: Justicia para nuestras Hijas...

· ONCF condena enérgicamente la línea de maquillaje otoño 2010 de la marca de cosméticos MAC y la firma de diseño Rodarte “inspirada” en el feminicidio de Ciudad Juárez.
· Crear y difundir imágenes y productos que “embellecen” la violencia contra las mujeres es una forma de legitimar y mantener una cultura de discriminación contra las mujeres.

El Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio, red integrada por más de 43 organizaciones presentes en 19 entidades de la República mexicana, emite este enérgico pronunciamiento ante la campaña de cosméticos Otoño 2010 de la marca de cosméticos MAC y la firma de diseño Rodarte que toma como principal referencia estética la violencia contra las mujeres en Ciudad Juárez, Chihuahua.