lunes, 30 de noviembre de 2009

La violencia de género como violación de derechos humanos

Reportaje a Nancy Sotelo, coordinadora provincial del programa Juana Azurduy

Mientras las integrantes del Programa Juana Azurduy realizan la recolección de firmas para respaldar la creación del Consejo Provincial de la Mujer, Chaco On Line conversó con la coordinadora provincial, Nancy Sotelo. En diálogo con Lucía Gavello abordó la violencia de género como violación de derechos humanos.

El Programa Nacional Juana Azurduy inició en nuestra provincia una campaña de junta de firmas para apoyar la creación del Consejo Provincial de la Mujer, Chaco on Line conversó con la coordinadora a nivel local, Nancy Sotelo, sobre violencia de género y la importancia de la capacitación y la creación de políticas claras contra esta problemática.

Por su naturaleza, desde el Programa consideran a la violencia de género como una violación a los derechos humanos, “porque la mujer pierde la dignidad, deja de sentirse persona y de tener esos derechos que se reconocen a las personas, uno se pregunta por qué algunas mujeres soportan la violencia tanto tiempo, es porque estas mujeres no viven sólo violencia física sino un maltrato que hace que la autoestima y la valoración sobre su propia persona se pierdan”. Sotelo sostiene que la problemática tiene una profunda raíz social que recién ahora se está empezando a cuestionar, “se ve una naturalización de la violencia contra la mujer, una concepción patriarcal de sometimiento y de inferioridad de la mujer, queremos aportar a que esto sea visible y se vea como un problema, como un delito.”

La mayoría de las situaciones de violencia se dan en el seno de los hogares y con la pareja de la mujer como perpetrador del hecho, sin embargo, muchas veces se violan los derechos de las mujeres en otros ámbitos. “Por ejemplo, hay violencia que se ejerce en las dependencias de salud, no solo en el ámbito público sino también en el ámbito privado, especialmente en lo que tiene que ver con el no respeto de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres –como la ligadura de trompas- estos derechos fueron reconocidos a nivel internacional, pero en lo concreto y lo cotidiano vemos como se violan en muchas situaciones”.

“A nosotros nos pasa seguido escuchar esos comentarios del tipo ‘¿y que pasa con las mujeres violentas?’ o ‘¿y los derechos de los hombres?’” reconoce Sotelo, pero sostiene que “la matriz de violencia contra las mujeres tiene un origen cultural que se observa claramente en la realidad, hay una relación desigual que siempre pone a las mujeres en un lugar de inferioridad”.

Sotelo sostiene que mirando las estadísticas se entiende que en la gran mayoría de los casos de violencia ejercida por mujeres no se puede hablar de violencia de género porque las mujeres violentas “son violentas con todas las personas, no solo con la pareja, no podemos negar que la violencia existe, hacia los ancianos, hacia los niños, las niñas, pero cuando hablamos de violencia de género específicamente hacia la mujer, en la mayoría de los casos el violento es el hombre”. Este tipo de preconceptos son frecuentes y muchas veces terminan jugando un papel muy importante en la perpetuación de este tipo de patología social, “es frecuente que cuando asistimos a un caso de violencia de género, el hombre sea visto por la sociedad, sus amigos, sus compañeros de trabajo, sus familiares, como una persona buena, incapaz de ser violenta, y que solo en el ámbito privado ejerza violencia con la compañera”.

Este tipo de estructuras de pensamiento están arraigadas en toda la sociedad, incluso en las mismas mujeres que son víctimas de la violencia, “cuando una mujer está inmersa en este tipo de situaciones aparece el sentimiento de culpa” explica Sotelo, “que tiene que ver con la violencia continua, con el maltrato sicológico y la incapacidad de sentirse como una persona digna y no merecedora de esa violencia”. Así como se da en el sistema de salud, en el ámbito policial también se observa una discriminación ejercida tanto por hombres o por mujeres, “nos encontramos con historias de lo que sufren a diario muchas compañeras en las comisarías sobre todo” cuenta Sotelo, “si vamos a una comisaría a denunciar que nos han robado el auto, o que entraron a nuestra casa, no nos preguntan cómo estábamos vestidas, si estábamos provocativas o no; cuando se hacen denuncias por acoso o incluso violaciones, la policía pregunta eso o con la mirada – que es otra forma de ejercer violencia- cuestiona lo que está declarando la mujer”. Desde el Programa sostienen que la discriminación y los prejuicios sobre la mujer denunciante “son formas de legitimar la violencia, el hecho de darle más credibilidad al robo de una cartera o un celular que a una violación, sin dudas hay que capacitar a las fuerzas policiales y a los empleados.”

Esta persistencia de esquemas discriminatorios y auto-discriminatorios hace mucho más difícil la tarea de las organizaciones de lucha por los derechos de las mujeres, “una de las cuestiones fundamentales es el acompañamiento, hay que acompañar siempre a la víctima, darle mucha información, pero nunca obligarla a hacer una denuncia o presionarla” explica Sotelo, “en situaciones de violencia es muy difícil porque necesitamos de dos partes, no solo de la mujer que está siendo violentada, sino de otra mujer que la acompañe”. Ocurre que la policía llega al extremo de no querer tomar una denuncia de violencia “porque consideran que la mujer denuncia y al otro día vuelve con la pareja y que todo va a ser en vano” explica, lo que hace doblemente importante el acompañamiento, “para que la mujer tenga la fortaleza para sostener esa denuncia, que es lo más difícil, el proceso que viene después, la judicialización, el tema de los hijos”.

Otra herramienta, que se ha usado pocas veces pero que, según evaluaciones del Programa, ha resultado efectivo, es el de los escraches a los perpetradores de la violencia. “Los escraches que realizamos no fueron azarosos ni de un día para el otro, sino que estudiamos la situación” aclara Sotelo, “en el marco de la judicialización hay instancias en las que se han cumplido todos los pasos pero la situación de violencia continúa, nos ha pasado tener que buscar refugio con familiares o personas amigas para las mujeres, porque la justicia misma recomendaba que el agresor no conozca el domicilio de la víctima.” En esos casos, en los que la víctima termina siendo prisionera y nuevamente violentada, “consideramos necesario hacer público y poner en la vidriera al hombre golpeador, denunciamos al hombre, en su ámbito de trabajo, en el ámbito social en que se mueve; muchas veces sucede que la justicia llega con la condena social y no por los canales que deberían funcionar”.

Sotelo destaca que la falta de políticas de protección de los derechos de la mujer es el problema central, “así como en la provincia no contamos con estadísticas reales de todos los organismos en la provincia que se encargan de recepcionar las denuncias y de dar contención a las víctimas, tampoco hay respuesta en forma de políticas que se implementen y que puedan tener un impacto en las mujeres” explica, “por eso estamos apoyando la creación del Consejo de la Mujer, que creemos que va a ser una herramienta que nos va a servir para unificar todos esos esfuerzos que están fragmentados”. El otro frente de batalla está en el ámbito de la cultura y la formación de las propias mujeres, “hay que trabajar mucho en el empoderamiento de la mujer, nos cuesta mucho eso de ir modificando nuestras conductas dentro del hogar” reconoce Sotelo, “tenemos que recordar que también somos responsables de transmitir eso a nuestras propias hijas”.

LUCÍA GAVELLO

viernes, 27 de noviembre de 2009

Los lentes de generacción [UES, 25 Nov/2009]


Ciudad Universitaria, San Salvador. La Minerva. La entrada principal. La gente moviéndose rápido. La bulla. La chica vistiéndose. La encuesta y el buzón. Las pulseras. La otra chica. ¡Zoom/ate a la prevención!. Bocas abiertas. Algún insulto. Los cuadros con desnudos de Richard May. La chica habla por el parlante: ¡1000 rostros por la prevención!. El niño que pone queja: "¡Profesor, profesor! ¡no echaron el agua del inodoro!". "Es para apuntar". El chico nos mira con cara de asombro. "Si querés podés dibujar algo sobre la violencia en las paredes de tela".

La Universidad de El Salvador ardió, esta vez no en protestas o en tomas, sino en Generacción. El equipo de investigadoras e investigadores del proyecto "Violencia sexual en la UES. Involucrando a los varones" organizó una auténtica acción genérica involucrando a toda la comunidad universitaria en las sensibilización sobre la violencia de género a partir de los hallazgos de su trabajo. Participaron docentes, visitantes, estudiantes, personal de seguridad de la UES, transeúntes, empleados y empleadas y hasta los niños y niñas que pasan su tarde de vacación acompañando a sus madres vendedoras.

Toda aquella persona que pasaba frente a la mirada de siglos de la Minerva era invitada a "Zoom/arse" a la prevención. Se captó centenares de fotografías de rostros de la UES, especialmente varones, por los objetivos del proyecto, para comprometerse con la prevención de la violencia contra las mujeres. Se podía ver los cuadros, sentarse, dibujar, escribir o hablar frente a las cámaras del set de filmación. Todo para "zoom/arse", eso sí, con los lentes de género bien puestos.

El proyecto de investigación acción participativa es una iniciativa del Centro de Estudios de Género de la UES (CEG-UES) y del Programa de Masculinidades de Centro Bartolomé de las Casas (CBC), quienes con el apoyo de UNFPA, están intentando tocar las raíces culturales que sostienen la violencia al interior de la Ciudad Universitaria. Utilizando metodologías de investigación del enfoque integral en masculinidades, se ha recorrido los rincones ocultos de la UES, elaborado mapas georeferenciales, diseñado juegos y performances, realizado entrevistas a personas y grupos focales, vivido experiencias personales de sensibilización entre las investigadoras e investigadores y hasta realizado excursiones nocturnas de observación del campus.

La violencia existe y es reportada, desde los niveles sutiles de la insinuación y la culpa ejercida desde instancias de poder, hasta las denuncias en proceso en la Fiscalía universitaria y la Defensoría estudiantil. Marlene Lozano, directora del CEG-UES, reporta decenas de denuncias que nunca pasan a trámite por el miedo, amenaza o la culpa que muchas mujeres universitarias experimentan. "Este proyecto nos ha venido a mostrar que es necesario abordar estos temas con metodologías nuevas, pero además, hacerlo entre hombres y mujeres, conscientes que la solución no viene ni sólo por la denuncia, ni sólo por la acción de las mujeres; este es un problema social que debe ser enfrentado por todos y todas", expresaba en un taller de investigación realizado para la capacitación de las y los estudiantes participantes.

"¡Zoom/ese a la prevención! ¿quiere ayudar? llene esta encuesta sobre lo que usted opina sobre la violencia sexual en la UES", decía Jenny Domínguez, estudiante de sociología, a quienes veía transitar por el improvisado escenario donde estudiantes de Artes desarrollaban la performance sobre mujeres-maniquí, violencia y la presión social. Más de alguno salía corriendo o desviaba la mirada para otro lado, con ta mala suerte que por todas partes encontraba rostros, música, cámaras entrevistando, llamadas y personas mostrando felices las pulseras y calcomanías alusivas. "Lo que importa es que crear un ambiente donde se sienta que la violencia no está bien, hay que cambiar y prevenir", insistía la joven investigadora.

"No es fácil, es muy cansado, te acusan de todo, incluso algunos mejor dejan de hablarte", dice en confianza Bobby Cáceres, estudiante de antropología. "Hasta mis compañeras me critican por andar en estos asuntos y no se diga de algunos que mejor ni me miran", suspira mientras pone la canción "Malo eres", de la española Bebé; "es que es difícil, ni música encontrás... cuando tenés puestos los lentes de género en todo ves como se legitima la violencia contra las mujeres".

"De eso se trata", dice el médico graduado de la UES, Néstor Urquilla, "de provocar sismos en la conciencia de la gente, en esas pequeñas cosas que creemos inocentes, pero que nos van performando la vida en la violencia, no sólo allá afuera, sino aquí en esta Ciudad Universitaria", dice el coordinador de la investigación. "No es posible seguir pensando que la violencia es algo de otros, de afuera, de gente no universitaria. La violencia sexual existe aquí mismo en la UES, se da todos los días, conoce de cuerpos y nombres y tiene espacios y situaciones que la permiten y legitiman", puntualiza Héctor (Extor) Núñez, asesor técnico de Progressio en CBC y quien, como etnógrafo, asesora el análisis de las creencias sociales en torno a la violencia de género y VIH.

"¿Me regala una pupusa?" dice el niño de la pregunta sobre el inodoro móvil para denuncias, esta vez acompañado de una pacotilla de cinco caritas más que no se deciden a entrar. "Andá pedile a la muchacha que está allá atrás". Se pone las manos en los ojos, formando unos lentes. "Mire pues, ya vimos cómo se hace" y se van corriendo entre risas y brincos de alegría. Ojalá no tengamos que esperar a que estos niños crezcan para que la violencia contra las mujeres cese. Tal vez alguno llegue a rector y recuerde los lentes.

Este proyecto es financiado por UNFPA y CORDAID (Holanda), con el apoyo técnico de Progressio (Reino Unido).


[Por Larry Madrigal, CBC].




Centro Bartolomé de las Casas-San Salvador.
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Tomada de la edición impresa del diario EL TELEGRAFO Ecuador, 26 de noviembre del 2009

Silvia Buendía silvia.buendia@telegrafo.com.ec


Patria, Minerva y María Teresa Mirabal nacieron en Ojo de Agua, pueblo de la provincia de Salcedo, República Dominicana. A pesar de ser muchachas provincianas, ex alumnas de colegio de monjas, pertenecientes a una familia acomodada; las Mirabal desafiaron la dictadura de Rafael Leonidas Trujillo, una de las más largas y sangrientas de su tiempo. Minerva fue la primera que, sin pensar en los riesgos e indignada ante la situación que vivía su país, empezó a desarrollar acciones de oposición al régimen. Su nombre secreto era Mariposa. Nada detenía la tempestad del alma de Minerva, y la pasión de su lucha anti trujillista hizo que sus hermanas Patria y María Teresa la siguieran en sus esfuerzos por derrocar al tirano. Pronto los caliés (policía secreta dominicana) las tuvieron por terroristas y los riesgos tomaron forma de tragedia.

El padre de las Mirabal fue encarcelado, humillado, despojado de sus fincas y finalmente murió de dolor e impotencia. La madre sufrió arresto domiciliario. Una y otra vez las hermanas Mirabal y sus maridos fueron encarcelados y torturados. Pero siguieron peleando. Tan obstinado y frontal fue el combate de estas valientes mujeres que el pueblo dominicano las convirtió en sus heroínas. Las llamaban las Mariposas. Solo Dedé, la cuarta Mirabal, eligió mantenerse al margen de las actividades políticas de sus hermanas. Se encargó de los hijos y las casas de éstas, de la madre viuda y desesperada. ¿Dónde quedaron los sueños de vivir juntas criando niños, cuidando maridos, cultivando la tierra? Todo alrededor de Dedé era naufragio.

“Esas mujeres que murieron luchando
contra un dictador son hoy
símbolo de todas las mujeres”


El 25 de noviembre de 1960, Patria, Minerva y María Teresa viajaron a Puerto Plata para visitar a sus maridos detenidos en la cárcel de La Cuarenta. Al regreso, miembros de la inteligencia militar las detuvieron en la carretera, a la ladera de un barranco. Las sacaron a rastras, las llevaron al descampado. Pasó un camión. Pensando seguramente en la angustia de su madre y su hermana que en vano esperarían su regreso, Patria se soltó de sus captores y corrió hacia el camión. Alcanzó a gritarle al camionero con todas sus fuerzas: “Díganle a la familia Mirabal de Salcedo que los caliés van a matarnos”. El camión siguió de largo. Y los caliés las mataron, las mataron a palos. Luego, los asesinos acomodaron sus cuerpos en el vehículo en que ellas viajaban y lo lanzaron al precipicio. La prensa mintió diciendo que la muerte de las hermanas Mirabal había sido un desafortunado accidente. Nadie se creyó esta versión. En las calles del país amanecieron carteles: “¡Devuelvan las Mariposas!”. El homicidio de tres mujeres indefensas fue lo último que la población dominicana pudo aguantar, y así comenzó el fin del régimen de Trujillo.

Mariposas mártires, incluso Dedé, pues su martirio fue vivir sin sus hermanas. Sobrevivir para contar la historia de ellas y hacer de su recuerdo el museo de una pena. Estas mujeres que murieron luchando contra la tiranía de un dictador son hoy símbolo de todas las mujeres agredidas, torturadas, humilladas, asesinadas. En memoria de las Mariposas cada 25 de noviembre se conmemora el día de la no violencia contra la mujer. “Solo una cosa no hay. Es el olvido”.

miércoles, 25 de noviembre de 2009

Chile Seminario en Valparaiso.Pancho y Colectivo Manos







Argentina Centro Ñande Roga Clorinda Formosa .25 de Noviembre.


Santo Domingo Nota Larry Madrigal Centro Bartolomé de las Casas El Salvador


Santo Domingo, noviembre (Especial de SEMlac).-

El joven miró la hoja en blanco intensamente. Se decidió y comenzó a dibujar. Debía representar cómo es un hombre. De soslayo, miraba a la derecha, donde tenía a otro varón: o a la izquierda, donde se había sentado una mujer académica, también joven.El grupo todo avanzaba en su "creación". El ejercicio se realizaba en uno de los grupos de trabajo que formaron parte del Seminario Masculinidad y Violencia de Género, en la universidad INTEC de la capital dominicana, donde existe un Centro de Estudios de Género que se está convirtiendo en paradigmático.El experto salvadoreño Larry Madrigal conducía la práctica, que ha realizado antes en varios países de todo el continente, lo que le ha permitido coleccionar cientos de dibujos.El propósito es colocar a los varones en la situación de aceptarse o darse cuenta de que él, en particular, no es ese hombre que ha dibujado, con frecuencia desnudo, con voluminosos bíceps, una cabeza robusta, un pene grande, fumador, bebedor y mujeriego, que presume de guerrero, de castigador, pero también de respetable y soberano, entre otras cosas.Por ese camino, "cuando quien dibuja reconoce que ese no es él, que no responde a ese modelo que la sociedad le inculca, tenemos un candidato al cambio suyo y, tal vez, a acompañar el de otros", explicó a SEMlac Madrigal, quien llegó desde El Salvador a Santo Domingo para conducir parte del seminario.Madrigal es autor de varios libros, psicoterapeuta e investigador, facilitador internacional del Programa de Masculinidades de la Escuela Equinoccio.En varios salones del encuentro, más de un centenar de hombres y mujeres trabajó para identificar los mitos y estereotipos de esa masculinidad construida desde la sociedad y la cultura, y que se refleja en múltiples singularidades, casi todas urgidas de cambio, en los espacios de la educación, la salud, la justicia y la sociedad civil, entre otras.Las intervenciones magistrales de Madrigal, y del también doctor dominicano Ángel Pichardo, llenaron el seminario de saberes, revelaciones, razonamientos? y de una suerte de descubrimiento colectivo de que este asunto de las masculinidades necesita mucho más estudio ?no importa cuánto se sepa ya?, como lo remarcó la académica Lourdes Contreras, directora del centro, en sus palabras inaugurales."Tenemos que trascender las limitaciones, leer y estudiar sobre esto. Se hace difícil que se entienda el problema como problema social y más difícil que los actores retardatarios en el proceso entiendan cómo actuar. Para comenzar, tienen que aceptar que la violencia no corre por las venas de nadie, pero hay que castigar a quienes la ejercen. Por dificultades en el país, muchas víctimas desisten por lo complicado de los estancos por los que tienen que transitar para las denuncias", aseveró.No todos los varones son el panfleto¿Cuánto nos falta a las mujeres para poder vivir en equidad después de milenios de desigualdad e injusticias?, le objetó SEMlac a Larry Madrigal."Seguramente nos va a tomar mucho. Pero no se puede ver ni pensar esta realidad en la medida de los años que ella ha tenido para formarse, sino de la voluntad que existe ya para cambiarlo. Es indiscutible que nos va a tomar más de lo que puedo imaginarme", respondió reflexivo."Yo no lo voy a ver, pero quisiera que mis hijos, hijas y nietos sí. Ya llevamos tiempo tratando de conformar una voluntad por la equidad. Y espero que la siguiente generación, en correspondencia con sus sueños y sus esperanzas, pueda ver parte de lo que queremos alcanzar. Nos esperan muchos años para trabajar por apuntalar la posibilidad de cambios".¿Cuántos varones han escuchado sus charlas en los 10 años de su trabajo con ellos? ¿Cuántos rompieron con la masculinidad hegemónica?"Muchos, muchos? Cientos han comprendido que ellos, individualmente, no responden al modelo que se les ha impuesto. Y también muchos, muchos, inician un camino hacia el cambio".¿Cuánto sufren los hombres que creen en lo que usted explica?"Los varones que creen y razonan sobre lo que yo predico suelen no ser el panfleto de lo que se dice de ellos"."No reconocer la diversidad de hombres que somos es una trampa política que nos impide avanzar. En el mundo de la diversidad de hombres, entendiendo el sufrimiento como resultante de un mandato social en el que sienten que no encajan, puede ser una magnífica oportunidad para propiciar el cambio".¿Y los que no van a sus conferencias o a encuentros como este?"Los que vienen a mis conferencias son una rascadita. Entre ellos están los que sufren mucho, los que no sufren nada y otros tantos que no se dan cuenta del sufrimiento que les toca. En esa diversidad de hombres hay muchísimos que creen que ganan mucho y que no están interesados en cambiar"."No se puede generalizar. Los hombres tienen mecanismos para cambiar. Por ahora tenemos que enfrentar sufrimientos más cotidianos y cosas que los hombres se están perdiendo: la crianza, la emoción, la vivencia del sentimiento, la solución de los conflictos de este tiempo, la participación política en equidad?"¿Qué se puede hacer desde la comunicación para contribuir a desmontar esa masculinidad hegemónica?"Se puede hacer mucho. Un primer aspecto es abonar sistemáticamente, en los espacios donde es posible, la idea de que no porque sea complejo debemos renunciar a transitar el camino hacia ella. Los hombres somos partes del problema, pero también de la solución"."Es importante abrir la mayor cantidad de espacios a diferentes voces, hombres y mujeres, para que cuenten cómo están viendo el asunto: hombres y mujeres que ya tienen un compromiso"."Otro asunto es colocar el tema de género en la construcción de la opinión pública, en particular con juicios de gente importante, como ya lo están haciendo".¿Qué se consigue con el ejercicio de las láminas donde dibujan cómo se ven?"Se trata de trazar la silueta humana de un varón según el imaginario social del contexto en el que está y escribir cuáles son las características físicas y emocionales que la sociedad quiere de un varón. Cuando ya lo han hecho, se les pide que se coloquen frente a él y se pregunten si caben en ese modelo. Así se puede visibilizar a aquellos que, no cabiendo, son candidatos para mostrar cambios"."Tengo cientos de siluetas de toda América, desde México hasta la Argentina, cruzando por Centroamérica y Brasil con la diversidad de etnias y culturas. Tristemente, el modelo construido e impuesto está ahí y se verifica en todas partes".FUENTE: http://www.redsemlac.net/noticias/2009/091109mrc.htm

Lazo BLanco Peru somos mas......................


Argentina Trama Video 25 de Noviembre difundir por favor

25 de noviembreDía Internacional Contra la Violencia Hacia las Mujeres En el marco de los 16 días de activismo contra la violencia hacia las mujeres la Asociación Civil Trama – Lazos para el desarrollo produjo un video destinado a acciones de sensibilización contra la violencia hacia las mujeres. Pueden visualizarlo entrando al siguiente enlace: http://www.youtube.com/watch?v=DRMoq9ysEwk El video es un producto colectivo. Todas las imágenes incluidas en él fueron aportadas por personas, grupos de trabajo, organizaciones y redes que respondieron a la convocatoria de Trama, lanzada en octubre pasado, en la que se solicitaba enviar una foto, una pintura, una palabra, una frase o un símbolo que representara la violencia contra las mujeres, jóvenes y niñas.Recientemente Trama elaboró otro material de dominio público, “Aportes para la sensibilización sobre violencia de género a nivel local y comunitario” para brindar a las organizaciones, movimientos sociales y gobiernos locales, herramientas para el diseño, implementación y evaluación de campañas y acciones de sensibilización. La guía está disponible en la página Web “Nuevas Tramas www.nuevastramas.com.ar, una red de comunicación contra la violencia de género donde encontrarán información y recursos sobre esta temática.Para quienes se interesen en profundizar sus conocimientos y habilidades de comunicación destinados a acciones de sensibilización sobre este y otros temas, les proponemos ponerse en contacto con el equipo de la Asociación Civil Trama – Lazos para el desarrollo. info@trama.org.arwww.trama.org.arwww.nuevastramas.com.ar Agradecemos la difusión de esta información. Asociación Civil TRAMALazos para el desarrollo
Lucila Tufrólulatufro@gmail.comCel. (011) 155838-8965www.lucilatufro.com.ar

lunes, 23 de noviembre de 2009

viernes, 20 de noviembre de 2009

Men Engage El Salvador: Pasos firmes a la consolidación de la Alianza.

La segunda convocatoria de la Alianza MenEngage El Salvador avanzó a pasos firmes en consolidación de la Alianza. Con la conformación del comité gestor, formado por representaciones de CEMUJER, IMU, CÍRCULO SOLIDARIO, HOMBRES CONTRA LA VIOLENCIA, compañeros de la Fundación CONTRASIDA a nivel personal y el punto focal para El Salvador, PROGRAMA DE MASCULINIDADES DE CENTRO LAS CASAS.
Se estableció el día 02 de diciembre de los corrientes, para hacer una evaluación política de los principios, estructuración y lanzamiento público nacional de la Alianza.
La Fundación Círculo Solidario será la anfitriona de la reunión, en su sede de la 1º Av. Sur #8, Antiguo Cuscatlán (tel. 2243-4835).
Luego de los tremendos daños que han dejado en las personas, estructuras y economía del país la pasada tormenta pos-huracán Ida, las organizaciones y personas comprometidas con la construcción de la equidad entre mujeres y hombres a través de MenEngage, creen que más que nunca debe haber voces ciudadanas que se pronuncian con una plataforma común para incidir públicamente en las políticas, instituciones, medios y personas para posicionar la siempre urgente agenda de género y el necesario involucramiento de los varones en la acciones pro-equidad. Sin embargo, "el apresuramiento puede llevar al tropiezo", dijo Ima Guirola, responsable de Relaciones Públicas de CEMUJER, hablando desde la sabiduría de quien va adelante en la construcción de agendas políticas, "creemos en este movimiento, creemos en quienes lo hacen posible, pero más aun creemos en las personas concretas involucradas, que conocemos y valoramos", agregó.
Con un pequeño momento ritual y de introspección personal, Walberto Tejeda, invitando a un círculo interno de manos y cuerpos, llamaba a la reflexión para "tocarnos el corazón, no sólo con las manos, sino con las buenas vibras de tantas mujeres y hombres que sienten el llamado a no decaer y activar la conciencia hacia la equidad". Antes varios de los participantes varones habían expresado su incondicional compromiso con la equidad: "lo que tenemos lo compartimos para este espacio, no tenemos grandes recursos ni experiencias académicas, pero la trayectoria de trabajo y sensibilización está disponible", afirmó Iván García, de Hombres contra la Violencia. "Quizás tengamos que ver la riqueza y gran potencial que implica la participación personal de quienes de primera mano hemos vivido lo que significa el género y las masculinidades, para trascender la participación institucional", recordaba con prudencia Gustavo Tovar, educador de
procesos en CONTRASIDA.
"No nos cabe duda de la pertinencia y urgencia de este espacio. Hemos venido apostándole, construyéndole y ahora viéndolo nacer desde los Diálogos intergenéricos. Todo lo que sea necesario hacer para colocar en primera línea los cambios que remuevan la inequidad que sufren las mujeres, será apoyado por nosotras", expresaba Deysi Cheyne, directora del Instituto de la Mujer (IMU).
La segunda convocatoria tomó en cuenta las participaciones y adhesiones de alrededor de 23 organizaciones, centros de estudio y entidades de gobierno que han formalizado su integración. El Centro de Estudios de Género de la Universidad de El Salvador y la Unidad de Género de la Corte Suprema de Justicia de El Salvador participaron también de esta reunión preparatoria,
expresando su compromiso de adhesión.
La segunda convocatoria fue posible gracias al apoyo de IMU a través de su cooperación con Diakonia (Suecia) y al Proyecto Equinoccio de Centro Las Casas.
[por Larry J. Madriga, Centro Las Casasl]
Descarga de los principios de la Alianza (pdf):
www.escuelaequinoccio.org
MenEngage internacional:
www.menengage.org
MenEngage América Latina y Caribe:
http://menengage-latinoamericaycaribe.blogspot.com/
MenEngage El Salvador:
http://groups.google.com.sv/group/alianza-menengage-el-salvador?pli=1

jueves, 19 de noviembre de 2009

GENERACCIÓN. ZOOMATE A LA EQUIDAD.


GENERACCIÓN. ZOOMATE A LA EQUIDAD.
INVESTIGADORES E INVESTIGADORAS JÓVENES DE LA UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR.

El equipo de investigación acción participativa en la UES (San Salvador) está integrado por docentes, estudiantes, empleadas e investigadores externos. Este proyecto es un emprendimiento conjunto del Programa de Masculinidades de Centro Bartolomé de las Casas y el Centro de Estudios de Género de la Universidad de El Salvador. Con el apoyo de UNFPA El Salvador, este equipo está innovando con acciones en el campus central de la Universidad de El Salvador con el lema: "involucrando varones en la equidad de género. ¡Zoom/ate a la prevención!

Héctor Nuñez, cooperante chileno de la agencia británica Progressio y principal asesor de investigación del proyecto dice: "este proyecto no sólo ha implicado técnicas de investigación novedosas para la comunidad universitaria salvadoreña, sino también una apuesta política inédita que toca sectores y personas nunca antes abordados". El proyecto incluye la elaboración con los y las estudiantes de mapas georeferenciales, talleres de investigación para investigadoras e investigadores, acopio de fotografías para murales y acciones en el campus para este próximo 25 de noviembre y la participación en actividades públicas como un plantón de conmemoración en el Parque Libertad y servicios religiosos ecuménicos por las mujeres víctimas de feminicidios.

Los varones participantes han vivido el proceso anual de la Escuela Metodológica en Masculinidades EQUINOCCIO, desde la cual y como estudiantes de la UES, se han articulado con el Centro de Estudios de Género, para "generaccionar", como ya se dice en la jerga universitaria, con sus colegas mujeres investigadoras y tocar las creencias que sostienen la violencia sexual en la universidad.

A continuación el calendario de algunas actividades planeadas para noviembre 2009.
¡zoom/ate a la prevención!

[Larry J. Madrigal/Programa de Masculinidades. www.escuelaequinoccio.org]



23
Generacción - ¡zoom/ate a la prevención! 1000 FOTOS por la prevención +
Performance, buzón. Sumáte. No cuesta nada, poné tu rostro por la prevención.

( AM en la entrada Minerva. PM en el cafetín universitario.
‡Dirigido a toda la comunidad universitaria.
24
Generacción - ¡zoom/ate a la prevención! 1000 FOTOS por la prevención +
Performance, buzón. Sumáte. No cuesta nada, poné tu rostro por la prevención.

( AM en la entrada Humanidades (por ANDA). PM en la Facultad de Economía.
‡ Dirigido a toda la comunidad universitaria.
25
DÍA INTERNACIONAL DE ERRADICACION VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES
MARCHA DEL MOVIMIENTO DE MUJERES 9:00 AM
FILMACIÓN VÍDEO-CLIP "GENERACCIÓN UES". 4:00-7:00 PM
PERFORMANCE - PARED DE FOTOGRAFÍAS - CONCENTRACION 4:00-07:00 PM

( Entrada MINERVA UES
‡ Dirigido a toda la comunidad universitaria.
28
PLANTÓN CONMEMORATIVO VICTIMAS FEMINICIDIOS. 9:30 AM
( en el PARQUE LIBERTAD, CENTRO HISTÓRICO (FRENTE AL ROSARIO)

ACTO MEMORIAL HNAS. MIRABAL POR LA EQUIDAD. 11:00 AM
( Iglesia El Rosario (Dominicos), al lado de Centro Las Casas.
Generaccionáte....
Necesitamos 1000 fotos para la prevención de la violencia de género en la UES.
¡Visitá los puntos fotográficos y participá del vídeo-clip!

EQUIPO DE INVESTIGADORAS E INVESTIGADORES JÓVENES DE LA UES
EN EL PROYECTO DE INVESTIGACION ACCION PARTICIPATIVA
"INVOLUCRANDO A LOS VARONES"
(Centro las Casas / Centro de Estudios de Género).

miércoles, 18 de noviembre de 2009

Chile Santiago Clase Magistral Lic Mario Payarola

Estimados /as:
La Universidad Academia de Humanismo Cristiano en conjunto con Consultora Ciclos en el marco de extensión del II Diplomado en Violencia Masculina, tienen el agrado de informar que el día sábado 5 de diciembre del 2009 el destacado profesional argentino, Licenciado Mario Andrés Payarola dictará:
La Clase Magistral: “Los modelos de asistencia Grupales con hombres que ejercen violencia en el contexto de pareja”
Adjuntamos el programa de la clase en donde aparecen los ejes temáticos que abordará, la reseña curricular del docente y los aspectos necesarios para la inscripción.
Esta actividad es de carácter gratuito y tiene un cupo limitado a
50 personas. Sólo se considerarán como participantes a aquellos que envíen sus fichas de inscripción hasta el Miércoles 25 de Noviemb
Datos Licenciado Mario Andrés Payarola. Psicólogo Universidad Nacional de Buenos Aires. Especialista en Violencia Familiar. Universidad Nacional de Buenos Aires. Psicólogo de la Oficina de Violencia Doméstica de la I. Corte Suprema de la Nación. Ha sido docente de las Universidades Del Salvador en Capital Federal, de la Universidad Católica de Salta, Profesor becario del Gobierno de Canadá para el estudio de Violencia Familiar en distintas Instituciones Canadienses. Docente de la Universidad de Buenos Aires y de la Universidad Abierta Interamericana. Su experiencia en el área la ha desarrollado como Psicólogo clínico de niños, adolescentes, adultos y familias con orientación Cognitiva Post-racionalista. Psicólogo de niños testigos de violencia conyugal en la Escuela de Salud Pública, psicólogo en el Proyecto para la Atención a la Mujer Golpeada, Psicólogo en entrevistas de admisión para el Programa de tratamiento para Hombres violentos, dependiente de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires. Psicoterapeuta coordinador de grupos para la Atención de hombres violentos, en el Taller Permanente para la Mujer, Psicoterapeuta coordinador de cuatro grupos de hombres violentos en la Asociación Argentina de Prevención de la Violencia Familiar. Capital Federal. Psicoterapeuta coordinador de grupo de hombres violentos en el “Grupo Bs.Aires”, Ciudad de Lomas de Zamora. Actualmente es coordinador de grupos para hombres violentos, dependiente del “Centro de la Mujer” de la Municipalidad de Vicente López. Ha publicado artículos especializados y dictado conferencias sobre el tema de la violencia en el contexto de pareja en diversos congresos, seminarios y talleres.



Programa:



9:00 a 9:15 horas: Inauguración de la clase Magistral.



9:15 a 11:00 Horas: Primer Bloque



· La entrevista de admisión.

· La constitución de grupos abiertos y cerrados.

· La denominación de los diferentes grupos: Psico-educativos, Cognitivo- conductuales, Pro-feministas.

· Las críticas de David Adams.



11:00 a 11:15 Horas: Coffe Breack



11:15 a 13: 00 Horas: Segundo Bloque.



· Factores de inclusión y exclusión.

· El rol del coordinador de grupo y tipo de intervenciones.

· La dinámica grupal.

· La evaluación de la eficacia del tratamiento.

· La supervisión externa.

· Seguimiento de los casos.



13:00 a 13:15 Horas: Cierre.





Destinatarios



La Clase está dirigida los alumnos del II diplomado de Violencia Masculina y a Trabajadores Sociales, Psicólogos, Abogados y otros profesionales y licenciados de las Ciencias Sociales con interés en el tema.



Coordinación Académica: Cynthia Sanhueza Cornejos, Trabajadora Social, Ciclos Consultores. cliclosdiplomado@gmail.com



Costo: Gratuito. 40 CUPOS.



Lugar: Auditórium Casa Central UAHC. Condell 343. Providencia. Santiago

sábado, 14 de noviembre de 2009

Declaracion de Rio de Janeiro

Marcos Nascimento nos envía la versión final (revisada) de la
Declaración de Rio de Janeiro al término del Simposio Global
Involucrando a Hombres y Niños en
la Equidad de Género. Rio de Janeiro. 29 marzo - 3 abril 2009. En
español, portugués e inglés.
Se pide circular y colgar en sus páginas web.
Aquí

jueves, 12 de noviembre de 2009

BLOG: MASCULINIDADES ECUADOR

Hola a todos/as, saludos calurosos desde Ecuador. Les quería proponer para su información el BLOG: MASCULINIDADES ECUADOR, con información del proceso que hemos estado llevando desde hace varios años atrás, incluida la Campaña de LAZO BLANCO.

Asi que visiten el link:
http://masculinidad-es-ecuador.blogspot.com/

Saludos calurosos desde Ecuador

Jorge León León

lunes, 2 de noviembre de 2009

MenEngage Chile

Noticias de la red MenEngage Chile