Buenos Aires Pagina12 Entrevista a Varones por la equidad

SOCIEDAD › UNA AGRUPACION DE VARONES QUE TRABAJA POR LA IGUALDAD DE GENERO
El feminismo es cosa de hombres
El grupo se llama Varones por la Equidad y se presenta mañana en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. Su objetivo es “sensibilizar a otros hombres para que tomen como propia la lucha por los derechos de las mujeres”.
Un grupo de hombres que se definen como “feministas” o “profeministas” se presentará mañana en Buenos Aires con el objetivo de convocar a otros varones que quieran trabajar por una sociedad más equitativa entre los géneros, para luchar en distintos ámbitos contra la discriminación y la violencia hacia las mujeres. El grupo se llama Varones por la Equidad (VxE). Uno de los impulsores de la iniciativa es un joven politólogo, Daniel Blinder. En diálogo con Página/12, dijo que está convencido de que “hay que empezar a sensibilizar a otros varones para que tomen como propia la causa de la lucha por los derechos de las mujeres, para lograr una sociedad más democrática para todos”. La cita será a las 14 en el auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA, en Franklin 54.
Blinder tiene 30 años. Vive con su esposa, militante feminista en el barrio de Villa Urquiza. Tiene una maestría en Defensa Nacional y se dedica académicamente a temas vinculados con las relaciones internacionales. “Hay que romper con los estereotipos también en el ámbito académico”, dice, para explicar su interés en involucrarse con cuestiones de género y de alguna forma, con la agenda del movimiento de mujeres, temáticas alejadas de su mundo laboral y de estudio.
“Trabajamos para la democratización de los vínculos, a fin de alcanzar la equidad de poder y derechos entre los diversos géneros, diversas orientaciones sexuales y diversas masculinidades, asumiendo el compromiso de trabajar contra toda forma de discriminación, dominación y violencia a causa de género. Y por eso exigimos a los gobiernos la implementación de políticas de Estado con una perspectiva de género”, dice la convocatoria para el sábado.
La reunión será abierta y gratuita. Está previsto un taller de cine-debate sobre “Algunas representaciones de roles de género en el cine de ficción”, y luego una mesa de “Diálogos por la equidad”, donde se espera la participación de militantes feministas invitadas.
Blinder cuenta que VxE surgió un año atrás a partir de un correo electrónico que envió por intermedio de su suegra, activista feminista, a la Red Informativa de Mujeres de Argentina (RIMA), una lista cerrada en la que participan académicas, periodistas, profesionales y militantes del movimiento de mujeres. “En aquel correo decía algo así: estoy de acuerdo con las luchas de las mujeres y los postulados feministas, cualquier cosa que necesiten, pueden contar conmigo”, recuerda el politólogo. Como respuesta recibió varias decenas de e-mails de varones y mujeres que saludaban su iniciativa.
El segundo paso fue un taller de debate introductorio sobre temas de género a través de una lista virtual. Después vino la propuesta de conocerse las caras y hubo una convocatoria para encontrarse en un bar. No fueron más que cuatro en aquella oportunidad, pero la semilla ya estaba germinando, como ha ocurrido en otros países de Latinoamérica y en España, donde ya hay grupos de varones que levantan las banderas feministas en la batalla por la democratización de los vínculos y los roles dentro y fuera de la vida familiar. A lo largo de los últimos meses, los encuentros de VxE se fueron repitiendo, cada vez con más participantes de distinta procedencia académica, militancia e historias de vida. Algunos del interior del país. Ahora se presentarán públicamente.
–Algunos grupos de mujeres no ven con buenos ojos que varones se involucren con sus reivindicaciones. ¿Tuvieron cuestionamientos? –le preguntó este diario a Blinder.
–Individualmente he tenido algunos cruces con algunas militantes feministas. Me dijeron que para qué me meto, que son problemas de las mujeres, que me dedique a lo mío. Yo les dije que también los varones podemos defender los derechos de nuestras semejantes.
En su carta de presentación se definen como “un grupo de varones que nos hemos dado el objetivo y trabajo de defender y exigir el pleno ejercicio de los derechos humanos de todas las mujeres”. En el listado amplio de compromiso que asumen, enumeran que van a trabajar para denunciar y visibilizar “toda forma de violencia de género”, y que apoyan “las reivindicaciones históricas del movimiento feminista”. Quienes quieran conocer más del grupo pueden hacerlo en http://varonesporlaequidad.blogspot.com/

Argentina Artemisa Nota a Marcos Nascimiento

La mirada de los hombres
Por Hugo Huberman | 28.5.2009

En diálogo con Artemisa Noticias, Marcos Nascimento, experto en género y masculinidades, se explaya sobre los distintos niveles de la participación de los hombres en la búsqueda de la equidad de género, un movimiento que es cada vez más escuchado por estos lares. La paternidad y la lucha contra la violencia de género, plantea, son los dos temas en los que urge la intervención masculina.
Marcos Nascimento tiene 42 años y nació en Rio de Janeiro. Es Doctorando en Salud Colectiva (IMS/UERJ), investigador en genero y masculinidades, co-director ejecutivo de Promundo, co-director de Alianza Men Engage, Red mundial compuesta de mas de 400 ONGs y agencias de Naciones Unidas que fomenta el compromiso masculino en la búsqueda de la equidad de género.
-¿Cómo surgió la idea de MenEngage como alianza, y como crees que será su desarrollo?
-La idea de la Alianza era un intento de tener un espacio para reunir diferentes experiencias de programas y proyectos relacionados a la igualdad de género con hombres. Sabíamos de la existencia de muchas experiencias en todo el mundo, pero de manera aislada. La idea era construir un espacio para compartir haceres, metodologías y avanzar en lo que parece todavía pendiente: como ir más allá de los programas y proyectos puntuales. ¿Cómo influenciar las políticas públicas?
Con el Simposio Global en Rio y con la Carta de Rio (marzo 2009), creo que tenemos la legitimidad de un conjunto amplio de experiencias de activistas y investigadores, de jóvenes y de diferentes movimientos sociales que pueden de alguna manera contribuir para el dialogo con los formuladores y gestores de políticas publicas.
-¿Qué puede aportar la participación de hombres, jóvenes y niños mediante procesos educativos a la construcción de un mundo equitativo e igualitario?
Creo que eso es fundamental. Sabemos del poder de cambio de los procesos educativos. Es fundamental incluir ese debate sobre temas relacionados a la igualdad de género cada vez más temprano. Por eso me parece importante el trabajo con niños y niñas desde una perspectiva de construcción de masculinidades y feminidades con base en comunicación, diálogo y respecto. Es fundamental involucrar al sector educación y salud en ese proceso. Y por eso la importancia de un debate con formuladores y gestores de políticas publicas.
-¿Puedes explicar la decisión desde Men Engage Latina y Andina tomada en la reunión de Río de Janeiro de transversalizar todas las acciones en dos temas: paternidades y violencia de género?
-Creo que son dos temas fundamentales para avanzar en la promoción de la igualdad de género, y a su vez, bastante complicados. Ser padre va más allá del rol de proveedor. Y ¿Cómo aprendemos a ser padres? ¿Cuál es el papel de la socialización masculina en términos de aprendizaje del cuidado con niños y niñas? Son temas sensibles que precisamos avanzar: la cultura del cuidado en el mundo masculino. Y, por supuesto, tener condiciones de avanzar en debates como la licencia de paternidad, la homoparentalidad, etc.
Con la violencia de género pasa lo mismo, o sea, yo digo que si los hombres son parte del problema de la violencia basada en género, tienen que ser considerados como parte de la solución. Eso implica en iniciativas de prevención de violencia, de trabajos con hombres agresores, etc.
Para lograrlo hay necesidad de tener políticas públicas claras y un fuerte diálogo con el movimiento de mujeres y feministas; y considerando la violencia homofóbica como un problema de afirmación de genero por parte de algunos hombres, es necesario incluir un dialogo con los movimientos LGBT.
-¿Qué criterios deben guiar el trabajo con adolescentes? ¿Nos puedes explicitar las bases del Programa H?
-Me parece que el trabajo con adolescentes y jóvenes es fundamental para el proceso de cambio de masculinidades. Ellos por su condición de desarrollo, son más abiertos a participar de actividades educativas, están empezando sus primeras relaciones afectivas y sexuales, son fuertemente influenciados por su grupo de pares. Con base en eso, elaboramos el Programa H (h de hombre, en portugués y español). El Programa se focaliza en un trabajo de reflexión sobre el significado de ser hombre en actividades participativas en grupo. Pero eso no es suficiente. Es necesario producir cambios comunitarios y sociales. En ese sentido, la elaboración de campañas que muestren el involucramiento de hombres equitativos como modelos para otros adolescentes y jóvenes, puede tener una influencia positiva bastante interesante para una reflexión comunitaria.
-En América los sistemas educativos atraviesan una larga crisis de deterioro. ¿Cómo podemos articular con los mismos, especialmente con adolescentes, experiencias de eficacia en el trabajo con perspectiva de género?
-Creo que eso es un problema grave en toda la región. Sin embargo, tenemos una experiencia interesante en Brasil que es una iniciativa del gobierno, el Programa Salud y Prevención de SIDA en las escuelas. Con eso logramos una articulación entre sector salud y educación que me parece fundamental para los temas de igualdad de género.
En Promundo, llevamos el tema de la igualdad de genero a través de medios de comunicación (además de una herramienta de trabajo, creo que las estrategias de comunicación pueden ser poderosos aliados en la transformación de la cultura machista) con grupos de jóvenes en el espacio de la escuela. O sea, involucrando a todos y todas en torno de una metodología lúdica, participativa y que al mismo tiempo produce reflexión critica. Sin embargo, no podemos olvidar de la necesidad de sistematizar las experiencias y de tener un proceso de evaluación riguroso para poder garantizar su replicabilidad.
-¿Cómo podemos interpretar los trastornos de alimentación, alcoholismo, adicciones y violencia en adolescentes desde la perspectiva de género?
-Sabemos que la adolescencia es un momento especial del desarrollo humano. Tiempo de confrontación, de experimentar cosas nuevas y sobre todo de una fuerte influencia del grupo de pares. Sin embargo, tenemos que tomar en cuenta no solo las cuestiones individuales, también las cuestiones estructurales como el medio social y cultural en que los/as adolescentes están insertos. Y, por supuesto, la perspectiva de género es una herramienta de análisis interesante. Los hombres, desde muy chicos, están expuestos al mundo público. La calle es un espacio fundamental para la socialización masculina con todos sus ritos: el primer trago y la primera borrachera como una manera de afirmarse hombre delante de su grupo de pares, la experimentación de drogas, la violencia, entre otros.
Creo que los ritos de iniciación de los hombres (que son variados dependiendo de cada contexto y de cada cultura) favorecen una serie de vulnerabilidades. Y lo más interesante es que muchas veces son naturalizados, banalizados y legitimados como parte de ser hombres, sin tomar en cuenta los costos para los hombres y por supuesto para las mujeres también.
¿Cómo resuena en tu sentimiento y acción la frase “otras masculinidades son posibles"?
-Hace como 25 años participe de mi primer grupo de hombres. Lo que era un deseo individual de trabajar mis dudas, temores, deseos, se ha convertido en una causa amplia que solo fue posible por encontrar otros tantos hombres comprometidos con la construcción de un mundo más justo y igualitario. Creo que los hombres comprometidos tienen la “misión”, a través de sus acciones, de presentar diferentes formas de relacionarse entre si (entre hombres), con niños y niñas, y con las mujeres, celebrando la diversidad de posibilidades de ser hombre.

Venezuela .Noticia y escucha de la violencia

Con la violencia se resuelven los conflictos en la escuela
Según el estudio Violencia Escolar, que realizó el Observatorio de Participación y Convivencia Social del Centro Gumilla en colegios de Petare y Catia, la violencia está presente en la vida de las y los estudiantes ya sea para hacerse respetar o solucionar sus conflictos. "88% de los estudiantes encuestados afirmaron que hay agresiones verbales en los salones, 79% de agresiones físicas y 5% de abuso sexual", explicó el sociólogo José Gregorio Guerra, quien realizó la investigación junto a Jesús Machado.
El sondeo también confirmó que el contexto social incide directamente en la violencia que hay en el aula. Por ejemplo, las bandas armadas y los antisociales son uno de los modelos a seguir por las y los adolescentes. Uno de los testimonios de los niños entrevistados señala: "Aquí entran malandros del barrio cuando tienen problemas con alguien, pasan ese muro y se arman los líos… Se han calmado pero uno sabe que eso puede pasar cuando ellos quieran… si alguien de aquí tiene problema con ellos, seguro entran en cualquier momento…"
Consumo de droga. El estudio del Centro Gumilla que fue realizado entre 245 docentes y 294 estudiantes, señala que hay un alto consumo de drogas entre los estudiantes. Incluso, hasta tres sustancias distintas por estudiante. La presencia de armas dentro de los salones también es común. En algunos casos es utilizada por los estudiantes sólo para ganar respeto entre sus compañeros. En la encuesta, 19% de los estudiantes manifestó que tenía conocimiento de que otros de sus compañeros llevaba armas de fuego.
Entre las propuesta de los estudiantes y los docentes para bajar el nivel de violencia, destaca el adoptar medidas preventivas y hacer cumplir las leyes. Además, es necesario actuar en conjunto con los padres. Pero, los docentes denuncian que también hay un alto grado de violencia por parte de los adultos.
(El Universal, pp. 3-2, 27/05 – Paulimar Rodríguez; Últimas Noticias, pp. 2, 27/05 – Lorena Fereira; Tal Cual, pp. 2, 27/05 – Georgely Morín; El Nacional, pp. C-6, 27/05 – Florantonia Singer; El Tiempo (Anzoátegui), Edición Digital, 27/05 - Margaret López

La Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF) Inicia Campaña

La Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF) ha iniciado una campaña para promover el acceso a los servicios de salud sexual y reproductiva para todas las personas.
La campaña conmemora el 15 aniversario de la Conferencia Internacional de Población y Desarrollo, realizada en 1994 en el Cairo, misma que definió nuevos objetivos para el Fondo de Población de las Naciones Unidas. La Campaña se llama "15 and Counting" ["15 y contando"].
IPPF plantea como uno de sus objetivos de advocacy el hacer que los gobiernos "reconozcan el derecho de todas y todos los jóvenes a tomar decisiones sobre su propia salud sexual y reproductiva" y a "fortalecer el impulso para el acceso universal a los servicios de salud sexual y reproductiva en todo el mundo".
La nueva campaña de IPPF presenta a la planificación familiar como un derecho humano intrínseco, afirmando que los gobiernos y la comunidad internacional deben proporcionar recursos para financiar la planificación familiar.
La campaña "15 and Counting" proyecta presentar cientos de miles de firmas al Secretario General de la ONU para la reunión de noviembre de 2009.
VÍNCULOS:
Para participar en "15 and Counting":
Count Me In: Sexual Rights for All (Cuenten conmigo: Derechos sexuales para todos)
Firma la petición y haz oír tu voz
http://thebulletin.us/articles/2009/05/12/news/world/doc4a09174ab1c43837391599.txt
FUENTE: The Bulletin (Philadelphia)
FECHA ORIGINAL: 05/12/2009

Argentina Rosario Instituto KInsey

Paraguay Invitacion Agenda Global

Red Colombiana de Masculinidades No Hegemónicas anuncia

Red Colombiana de Masculinidades No Hegemónicas
Estamos promoviendo la construcción de una red de organizaciones y personas interesadas en el trabajo común sobre la construcción de masculinidades no hegemónicas, equidades de géneros y la erradicación de la violencia en contra de las mujeres en Colombia y en el planeta.
Somos promotores y constructores de la RED MENENGAGE COLOMBIA http://www.menengage.org/
Estamos empezando a promover y organizar para la tercera semana de noviembre 2009 el encuentro nacional de la RED MENENGAGE COLOMBIA.
Si usted y la organización a la que pertenece tienen búsquedas, trabajos, investigaciones, acciones, preguntas sobre estos temas por favor vincúlese al grupo virtual para que promovamos la comunicación, el intercambio de experiencias y la coordinación de posibles trabajos comunes principalmente en Colombia.
Para ingresar a la red virtual por favor visitar http://es.groups.yahoo.com/group/masculinidadesnohegemonicas/
Para suscribirse al grupo por favor enviar su mensaje desde su dirección electrónica a masculinidadesnohegemonicas-subscribe@yahoogroups.com
Si tiene dificultades para suscribirse por favor escribir a erwinfabiangl@yahoo.es para intentar ayudar.
Cordialmente,
Colectivo Hombres y Masculinidades. http://www.masculinidadescolombia.com/PRINCIPAL.html
Fundación Cedavida
http://www.cedavida.org/cms/index.php

Montevideo Invitacion Violencia de Genero

Buenos Aires Jornadas Internacionales Experiencias Leyes de Violencia de Genero.

Inglaterra .Becas de visita de la IDS

Convocatoria: Becas de visita de la IDS en el poder y cambio social
La participación, poder y cambio social del equipo en el Instituto de Estudios del Desarrollo (IDS), Reino Unido, será la sede de seis científicos visitantes (VF) durante el mes de julio de 2009, como parte de un programa de trabajo sobre Participación y el Desarrollo de Relaciones (PDR), financiado por el Organismo Sueco de Desarrollo Internacional (Asdi) Suiza para el Desarrollo y la Cooperación (COSUDE). Fecha límite para solicitudes: 22 de mayo de 2009.
La VFS pasará de dos a cuatro semanas durante el mes de julio en la redacción de un IDS pieza de trabajo que aborda el RDP temas centrales del programa de poder y cambio social, con especial atención a las cuestiones de la masculinidad y la heteronormatividad. Estas pueden ser publicados como documentos de trabajo IDS, o como contribución a las publicaciones colectivas en curso. Los intercambios también se organizó entre el VFS y con IDS, incluyendo la hora del almuerzo seminarios.
A efectos de la aplicación usted debe:
Tiene algo que decir en uno o más de las cuestiones antes mencionadas. IDS es la esperanza de dar a las personas que participan en el activismo o progresiva emocionante trabajo la oportunidad de escribir una historia que de otro modo, no tienen el tiempo o el espacio del documento. Usted podría escribir acerca de una lucha, un proyecto, de su reciente investigación, su propia vida. Esto puede ser una pieza que ya están trabajando y necesitan tiempo para terminar de desarrollar o para su publicación. Por favor, busque en los documentos de trabajo, IDS boletines, noticias y temas que figuran en la página web de IDS Sexualidad para darle una idea de nuestra gama de formatos habituales y temas (http://www.ids.ac.uk/go/sexualityanddevelopment). Sin embargo, por favor siéntase libre de proponer algo nuevo y diferente que va más allá de los límites de nuestra propia imaginación!
Ser un residente o nacional de un tercer país de la OCDE con el fin de calificar para la beca. IDS de la OCDE da la bienvenida a los solicitantes que sean capaces de mantenerse a sí mismas y pueden ayudar a encontrar algún lugar para permanecer razonablemente barata para la residencia.
Ser capaz de escribir bien en Inglés
Estar a disposición de IDS para estar en al menos dos semanas durante el mes de julio 2009
Fecha límite de inscripción: 22 de mayo de 2009
Proceso de Aplicación: Por favor, envíe
una a dos páginas una propuesta sobre la pieza que le gustaría escribir un proyecto o una obra que le gustaría desarrollar INCLUYENDO UN RESUMEN de no menos de 300 palabras
un breve CV y 3ra-4to línea describiendo tu biografía y el trabajo que usted hace
una muestra de algo que ha escrito anteriormente (no tiene que ser publicado)
detalles de cuando estaría disponible para venir a IDS durante el mes de julio
detalles de cualquier financiación usted o su organización puede contribuir, por ejemplo. ¿podría cubrir los gastos de viaje para llegar al Reino Unido? Se necesita la financiación completa de los viajes y el foro?
Un comité de selección examinará las solicitudes y que todos los candidatos el resultado a finales de mayo de 2009.
Por favor enviar sus solicitudes y consultas sobre la logística a Stephen Madera en s.wood @ ids.ac.uk Andrea Cornwall y el correo electrónico (@ a.cornwall ids.ac.uk) con cualquier otra pregunta sobre el régimen de VF.
Para más información, por favor visite IDS
Artículo Licencia: Copyright - Licencia Artículo Titular: Instituto de Estudios del Desarrollo (IDS)


ENLACE: http://www.awid.org/eng/Women-in-Action/Calls-for-Participation2/Call-for-Applications-Visiting-Fellowships-at-IDS-on-Power-and-Social-Change

Perú: campañas de salud en INPPARES Los Olivos

Con el fin de poner al alcance del público en general servicios de salud sexual y salud reproductiva, INPPARES ha organizado dos campañas de salud que tendrán lugar en su policlínico de INPPARES Los Olivos.
La primera campaña a realizarse en el marco de las actividades por el Día el Internacional de la Salud de la Mujer, brindará servicios gratuitos en consejerías en planificación familiar, sexualidad, infecciones de transmisión sexual y VIH/SIDA.
VÍNCULOS:
http://www.agenciaorbita.org/index.php?option=com_content&task=view&id=4661&Itemid=35

Buenos Aires:Asociación de Psicólogos. Foro de Psicoanalisis y Género.

Asociación de Psicólogos de Buenos Aires (APBA)
Foro de Psicoanálisis y Género
IX Jornadas de Actualización
6 y 7 de noviembre de 2009
“Crisis en la Post-Modernidad: el sistema de géneros y las nuevas subjetividades”

Presidenta: Lic. Irene Meler
Coordinación general: Lic. Irene Fridman

Comité Científico
Presidenta honoraria: Dra. Eva Giberti
Dra. Mabel Burin
Dra. Ana María Fernández
Dr. Juan Carlos Volnovich

Ejes temáticos

Debates teóricos sobre el concepto de género
Diferencia sexual y Diversidad
Nuevas feminidades y nuevas masculinidades
Subjetividades emergentes, los transgéneros
Identidades disidentes
Teorías queer
Género, trabajo y familia
Las familias: perspectiva de género
Violencia de género
Abuso sexual contra los niños y niñas
El trabajo femenino
Varones en el mercado
Liderazgo femenino
Salud mental y género
Reproducción humana, aspectos sanitarios, éticos y jurídicos
Género, subjetividad y educación
Representaciones colectivas sobre los géneros
El orden simbólico: debates contemporáneos
Sexualidad y relaciones de género
Homosexualidades
Género, clase y etnia
Construcción del género a lo largo del desarrollo
Relaciones de género en la adolescencia
Las adicciones: características diferenciales según el género
Trastornos alimentarios
Estilos psicopatológicos contemporáneos, la perspectiva de género
Estados borderline, vulnerabilidad diferencial por género
Las maternidades: construcción histórica y prácticas actuales
Las paternidades: construcción histórica y prácticas actuales
Hermandad y sororidad
Diferendos entre los géneros: conflictos familiares y divorcio
Subjetividad, derechos sexuales y reproductivos
El aborto: aspectos éticos, jurídicos y subjetivos
La reproducción asistida y el enfoque de género
Género y filiación: la adopción
La discriminación y sus secuelas
Impacto subjetivo de las migraciones
Violencia escolar y relaciones de género
Género y envejecimiento
Espacios urbanos y géneros
Los medios de comunicación: su aporte a la construcción subjetiva

Paneles
“Subjetividades y vínculos en la actualidad. El contexto cultural y las patologías contemporáneas”

“Violencias y crueldades: improntas subjetivas y vinculares”

Presentación de trabajos libres y talleres.
Requisitos para la presentación de resúmenes: Título del trabajo libre o taller, Nombre de las/os autor@s, institución a la que pertenecen (si corresponde), hasta 200 palabras que den cuenta del contenido y de la metodología.
Fecha límite para la recepción de resúmenes: 30 de agosto de 2009.
Fecha límite para la presentación de trabajos: 30 de septiembre de 2009.

Los trabajos aceptados por el Comité Científico, serán agrupados de modo temático y comentados en un workshop destinado a ese propósito.
Se premiará al mejor trabajo presentado.

Biblioteca Virtual EME

Las/os invitamos a vistar la _biblioteca virtual de EME_, con cerca de
200 links a recursos, artículos, manuales y materiales en masculinidades
y equidad de género:
http://eme.cl/search/label/Biblioteca%20Virtual

Las subsecciones son:
Lecturas recomendadas por EME:
http://eme.cl/2008/01/libros-y-artculos-recomendados.html

Metodologías y Manuales:
http://eme.cl/2008/01/programas-metodologias-manuales.html

Publicaciones del equipo eme e investigadores asociados:
http://eme.cl/2007/11/publicaciones-del-equipo-eme.html

656 Saludos
EME

Montevideo Gustavo Barone Circulos de Hombres

Baldomir 2420 – tel. 709 7214 – info@somossonido.com.uy – www.somossonido.com.uy

HOMBRES EN POSITIVO

Noticias acerca del Proyecto Círculo de Hombres
Historia y actualidad
Próximo encuentro: Sábado 23 de mayo 10:30 hs.
Próximo retiro: 12, 13 y 14 de junio
Inscripciones abiertas lunes a viernes 15 a 21 hs o a través de nuestro mail.
Por más detalles acerca de nuestras actividades: consulta nuestra página web: www.somossonido.com.uy

Noticias:
El Círculo de Hombres ha participado del “Coloquio de masculinidades, Desafíos, producciones y compromisos” dentro del marco del programa “Campeonas. Marzo, mes de las mujeres” organizado por la Intendencia Municipal de Montevideo y con el apoyo del Fondo de población de las Naciones Unidas Marzo de 2009 .
Es referente de este trabajo en nuestro país.
Para ampliar noticia ver en nuestra web (SomosSonido) en “de interés”: “presentación coloquio”

Asimismo ha sido invitado a integrar la red Men Engage www.menengage.org y sus integrantes han desarrollado un blog para poder disfrutar de otro punto de encuentro
www.hombresdeconstruccion.blogspot.com

Historia y actualidad
¿Qué es el Círculo de Hombres?:

Es un trabajo de promoción de salud.

Es un trabajo grupal vivencial para intercambiar, compartir y crecer desde la perspectiva del género masculino, afirmando nuestra identidad como género.
Nos proponemos potenciar y fortalecer valores positivos de las distintas masculinidades: fraternidad , simplicidad , espíritu de equipo, focalización , amistad , etc.
Trabajamos a partir del reconocimiento de los mandatos paternos y culturales

Es un trabajo en construcción y abierto:

Historia:
n Surge en el año 1999 como taller único.
n En año 2004 se retoma en forma regular
n 2005-2008-se desarrolla taller de frecuencia mensual
n 2008- se produce consolidación de un grupo que decide cerrar el mismo, para profundizar en trabajo sobre sí mismos.
n Necesidad creada por ausencia de espacios de crecimiento personal para varones
n Trabajo de Armonización corporal para hombres
Actualidad
n Funcionan en la actualidad 2 grupos.
n Edades – entre 21 y 68 años
n Distintas profesiones y NSEC
n Estado civil- casados , solteros ,divorciados, viudos, unión libre.
Metodología
n Trabajamos en forma de taller de 3 a 5 horas, una vez al mes
n Dos o tres veces al año hacemos retiros de fines de semana
n Trabajo en red . Donde todos somos co-creadores.

Es un trabajo de integración Psico-socio-corporal:

Donde :
n El cuerpo es la herramienta básica del Trabajo.
n El cuerpo como portador de verdad. En el sentido de que la mente es más engañosa.
n El movimiento con el cuerpo es el guía en la mayor parte de los encuentros , promoviendo la comunicación, la creatividad y la expresividad
n Trabajamos con la Comunicación: verbal y no verbal
n Integramos pensamientos sentimientos emociones y acciones
n Trabajo que integra la inteligencia afectiva y emocional vinculada a las acciones cotidianas.
n Conciencia en el plano mental , emocional y corporal. Conciencia social.
n Promover sujetos o personas con mayor conciencia de su tiempo presente
n Despertar la percepción y amplificarla
n Integración de las energías masculina y femenina
n La integración de hemisferio derecho y hemisferio izquierdo del cerebro a través de ejercicios corporales
n Destrabar situaciones mecánicas instaladas en las conductas cotidianas
n La palabra ocupa un lugar post-movimiento, ligando la vivencia con la simbolización.

Coordinación: Lic. Gustavo Barone Suna
Sociólogo especializado en Desarrollo Humano y talleres de género y masculinidad.
Terapeuta Psicocorporal
Director de Somos Sonido

Próximo encuentro mensual:
Sábado 23 de mayo 10:30 hs.
Este grupo es el que permanece abierto para nuevos ingresos

Próximo retiro de convivencia:
Tenemos el agrado de comunicar la realización del próximo Retiro de Convivencia a realizarse los días 12, 13 y 14 de junio, en San José, Uruguay.
Informes e inscripciones:
Somos Sonido
Baldomir 2420 – 709 72 14 (Montevideo)
info@somossonido.com.uy, www.somossonido.com.uy

Chile Acuerdo Nacional para Avanzar en la Eliminación de la Homofobia, Lesbofobia y Transfobia y la Discriminación por Orientación Sexual

CHILE:

Acuerdo Nacional para Avanzar en la Eliminación de la Homofobia, Lesbofobia y Transfobia y la Discriminación por Orientación Sexual

Solicitar un pronunciamiento específico de parte de la Presidenta de la República en materia de No Discriminación con el mundo GLBT, además de realizar un gesto de inflexión mediante la realización de una audiencia amplia con representantes de las Organizaciones de la Diversidad Sexual.

Hacer de la participación ciudadana un derecho efectivo para los sujetos y para el Movimiento de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Trans (GLBT), a modo de que quienes son representantes gubernamentales como Intendentes, Directiva del Congreso y el Ejecutivo, abran espacios de trabajo conjunto, respondiendo así al sentido de pertinencia e inclusión que deben poseer las leyes de nuestro país. Una forma de reconocimiento y validación política de esta indicación, es la incorporación inmediata del trabajo político con población discriminada, por parte del Senado que hoy discute el proyecto de Ley que Establece Medidas Contra la Discriminación.

Que se inserte el tema de la No Discriminación como política transversal en las instancias públicas, siguiendo el ejemplo de la implementación del plan de igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres. De este modo, se deberá generar participativamente un Plan de Trabajo por la No Discriminación, que deberá ser implementado por los diversos Ministerios del Gobierno.

... más información:

http://www.mums.cl/sitio/mums/acuerdocontralahomofobia.htm

ORGANIZACIÓN PANAMERICANA DE LA SALUD

ORGANIZACIÓN PANAMERICANA DE LA SALUD
ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD
Oficina Regional, Organización Mundial de la Salud

Noticias e Información Pública
Comunicado de prensa
Naciones Unidas: Para controlar la epidemia del VIH en América Latina y en el Caribe, los países deben hacer esfuerzos para eliminar la homofobia y la transfobia
Ciudad de Panamá, 15 de mayo de 2009 – “El estigma, la discriminació n y la violencia contra los homosexuales y otras personas que tienen relaciones sexuales con personas del mismo sexo, conocida como homofobia, y contra la población de transgénero, travestis o transexuales, también conocida como transfobia, “amenazan los esfuerzos para detener la epidemia de VIH y Sida en América Latina y el Caribe”, afirmó hoy un grupo de agencias de las Naciones Unidas, en anticipación al 17 de Mayo- Día Internacional contra la homofobia.
Las evidencias indican que estas poblaciones son desproporcionadamen te afectadas por la epidemia de VIH. Sin embargo el miedo a la discriminació n disuade a estas personas a hacerse la prueba del VIH, recibir consejería, buscar apoyo y tratamiento antirretroviral cuando este sea necesario.
El Grupo de Directores Regionales de América Latina y el Caribe de la ONU -que reúne a 10 agencias, fondos, programas y al Secretariado de ONUSIDA que trabajan en la respuesta al VIH en la región- está motivando a los Gobiernos y la sociedad civil a renovar los esfuerzos para eliminar la homofobia y la transfobia.
“El estigma, la discriminació n y la violencia contra los homosexuales, bisexuales y personas trans pueden ser eliminados solamente si la sociedad trabaja para este efecto. Es imperativo crear un ambiente favorable donde todas las personas sean tratadas con dignidad y respeto. Todos los ciudadanos son parte de la sociedad independientemente de su orientación sexual o identidad de género, pero los prejuicios y la represión han impedido reconocer los derechos de las minorías sexuales” dijo Rebeca Grynspan, Directora Regional para América Latina y el Caribe del PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo), en nombre del Grupo.
“La situación está mejorando pero no con el ritmo necesario para detener y revertir la epidemia del VIH para el 2015, como se comprometieron los Gobiernos de todo el mundo” dijo la Directora Regional del PNUD. Dentro del sistema de las Naciones Unidas, el PNUD es la agencia líder en las áreas de los derechos humanos, género y la diversidad sexual.
Según la ONU, la hostilidad contra estos grupos varía pero los homosexuales y la población trans son objeto frecuente de insultos, despido del lugar de trabajo y excluidos de la vida comunitaria. A menudo ellos experimentan la discriminació n al recibir servicios de salud y son maltratados por la policía. Cada año hay informes de agresiones y homicidios motivados por la homofobia y la transfobia.
La población trans (personas transexuales, transgénero y travestis) enfrentan retos particulares que incluyen discriminació n y serias agresiones en las escuelas. Muchos son expulsados durante su adolescencia y tienen pocas oportunidades de obtener empleos formales.
El Programa Conjunto de la Naciones Unidas sobre el VIH/Sida (ONUSIDA) lanzará el documento “Acceso Universal para los hombres que tienen sexo con otros hombres y la población trans”, que hace un llamado a una respuesta coordinada y ampliada de la ONU para mejorar la situación de los derechos humanos de los hombres que tienen sexo con otros hombres y la población trans.
“Los países de la región deben observar el Día Internacional contra la homofobia como una oportunidad para reforzar el trabajo en el ámbito de los derechos humanos y construir una respuesta más efectiva a la epidemia de VIH y Sida de la región” dijo Cesar Núñez, Director Regional para América Latina de ONUSIDA.
“Discriminar es un acto contra la esencia del ser humano que afecta gravemente a quienes la sufren directamente, pero también a sus familias y comunidades; este día nos da la posibilidad de visibilizar este problema y responsabilizarnos para su eliminación” expresó la Directora de UNFPA para América Latina y el Caribe, Marcela Suazo.
“El odio contra las personas de distinta identidad u orientación sexual es una agresión contra la vida misma y una clara violación a los derechos humanos básicos, lo que hace un llamado a que evitemos distinciones entre los seres humanos,” dijo Mirta Roses, Directora de la Organización Panamericana de la Salud (OPS). Nils Kastberg, Director Regional de UNICEF para América Latina y el Caribe apoyó esta declaración.
El Día Internacional contra la homofobia fue creado por las organizaciones de la sociedad civil para marcar el día 17 de mayo de 1990. En este día, la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS) aprobó la 10a revisión de la Estadística Internacional de Clasificación de las Enfermedades y Problemas de Salud Relacionados (ICD-10). La 10a revisión reconoció que la “orientación sexual” (heterosexual, bisexual y homosexual) por sí misma no debe ser vista como un trastorno”. En versiones anteriores de dicha clasificación, la homosexualidad era considerada un “trastorno sexual”.
“Los países deben aprovechar el 17 de mayo para revisar sus políticas y legislaciones y definir como podrían mejorarlas,” dijo Rebeca Grynspan. Ejemplos de países que han cambiado sus políticas o leyes para eliminar la homofobia incluyen Brasil, que en 2006 lanzó “Brasil sin Homofobia”, un esfuerzo amplio que involucra varios estados federales y agencias de estado; Argentina y el Salvador, que han aprobado normativas afirmando que los servicios de salud no deben tolerar la discriminació n basada en la orientación sexual.
En el 2008, Nicaragua y Panamá, los últimos dos países en América Latina donde las relaciones homosexuales eran criminalizadas, revocaron estas leyes. En el Caribe, la descriminalizació n de las relaciones sexuales consensuales entre adultos fue propuesta durante la 8ª Reunión General Anual de la Asociación Pan Caribeña contra el VIH/Sida (PANCAP) el pasado noviembre, pero la homosexualidad continúa siendo un crimen en siete países.
El Grupo de Directores Regionales fue creado en el año 2003 con el fin de mejorar la sinergia de las respuestas que ofrecen las Naciones Unidas ante el problema del VIH y Sida en América Latina y el Caribe. El grupo está compuesto por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), la Oficina de la Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC), el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), la Organización Panamericana de la Salud (OPS/OMS), el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), el Programa Mundial de Alimentos (PMA), la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y el Banco Mundial. Todas estas organizaciones son copatrocinadoras del Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/Sida (ONUSIDA).



Para más informaciones:
Enlace a VNR producido por la OPS “Día Internacional contra la homofobia (Mayo 17).” on Youtube: http://www.youtube. com/watch? v=HlDU5d97fzQ
Enlace al video de R.Grynspan sobre Día Mundial Contra la Homofobia:
En inglés: http://www.youtube. com/watch? v=Ecy0teLUoLk
En español: http://www.youtube. com/watch? v=P_lZVaxPW4k

PERU I Encuentro Latinoamericano y del Caribe adolescentes VIH y SIDA

Asunto: I° Encuentro Latinoamericano y del Caribe de adolescentes afectados por el VIH y SIDA.

Reciban un saludo cordial desde Peru. La presente tiene por finalidad poner en su conocimiento que en el marco del próximo Foro LAC sobre VIH e ITS que se llevará a cabo en Lima del 22 al 26 de Junio se está planificando la realización del primer I° Encuentro Latinoamericano y del Caribe de adolescentes afectados por el VIH y SIDA.
El evento es organizado por la Mesa Niñez Adolescencia y VIH, la Red Sida Peru y UNICEF y se desarrollará del 21 al 23 de junio.
Se trata de un espacio dirigido a adolescentes viviendo con VIH considerando la necesidad de que sus voces estén presentes y sean tomadas en cuenta en la respuesta frente a la epidemia del VIH y Sida. Ya se ha logrado que el Comité Organizador del Foro apruebe que las propuestas que surjan de los adolescentes producto de los talleres que se desarrollarán en el marco del Encuentro, sean presentadas en el acto inaugural. A partir de esas propuestas se reforzarán las actividades de advocacy por los derechos de niños y adolescentes viviendo y afectados por el VIH.
Las oficinas de UNICEF a nivel de Latinoamérica están apoyando en el proceso de selección de los/as adolescentes y sus cuidadores, generando con ello la discusion de la problematica en cada país de la región. Se espera que participan dos adolescentes con sus cuidadores/as (padre, familiar o tutor legal) por cada país.
UNICEF esta financiando el hospedaje y alimentacion los tres dias que dure el evento ( 4 noches). Se espera que cada pais financie los pasajes aereos, impuestos, seguro de viaje y taxi respectivo. Seria importante que a traves de ustedes se convoque a las principales entidades cooperantes y organizaciones de cada pais para que se apoye con la participacion de las 4 personas.
Estimados amigos y amigas, se acerca la fecha por lo que les pediriamos las gestiones y comunicarse con UNICEF local para ultimar los detalles del proceso de selección y que puedan participar los dos adolescentes con sus respectivos cuidadores en tan importante evento.
Les adjunto un resumen de la actividad, presentación en power point así como la lista de los puntos focales de UNICEF en cada país para que puedan tomar contacto directo. También pueden visitar la pág web del Foro: www.forovih2009.org.pe, en la columna izquierda encontraran el link del encuentro de adolescentes o pueden visitar directamente la web del Encuentro LAC Adolescentes y VIH: www.adolescentesvih.com

Un gran abrazo

Marianela Villalta : UNICEF Peru

Buenos Aires Nota :Mujeres y Golpeadores.Eva Giberti

Frente a la pregunta de por qué algunas mujeres se quedan con quien las golpea, se mantiene la interpretación -un clásico de la década del 60- que hablaba del masoquismo femenino. La incompleta lectura de los textos freudianos adjudica masoquismo a las mujeres en esta situación porque difícilmente se haya dialogado con una mujer golpeada. Se carece así de opciones técnicas para plantear un diagnóstico diferencial que permita evaluar situaciones y características de personalidad. Quizás alguna mujer golpeada pueda transitar un borde masoquista, pero precisamos un estudio previo.
¿Que nos dicen las mujeres golpeadas? "No puedo irme de casa porque ¿de qué voy a vivir?" Ella tiene cuatro o cinco hijos habidos con el golpeador. O hijos de otro hombre y que crecen económicamente sostenidos por aquel. A veces tiene solamente un hijo, pero soñando en huir de la violencia sólo se le ocurre pensar en un trabajo como empleada doméstica donde dificilmente la asuman con su hijo.
Este no es el menor de los puntos de inflexión que el género mujer atraviesa en su historia: la insuficiente educación que recibió en cuanto a sus posibilidades laborales.
La otra respuesta respuesta -"Me quedo con él porque me protege"- constituye un paradigma del patriarcado. Es semejante, por no decir idéntica, a la que escuchamos en boca de las mujeres rescatadas de esclavitud en la trata de personas, refiriéndose al rufián que la explota.
Este punto demanda instalar un recorte técnico para analizar el fenómeno del sometimiento y de la subordinación del género mujer propiciado por los poderes dominantes que impregnan las prácticas sociales. La eficacia del sometimiento se transparenta en la convicción que padece un universo de mujeres que imaginariamente cuenta con la protección del varón. Así como sucedía en tiempos feudales cuando el señor -artífice del patriarcado- protegía su propiedad,es decir, a "sus mujeres": esposa, amante, hijas, servidoras, campesinas de su feudo, las hijas de esas campesinas y las hembras paridoras de sus rebaños. Todas ellas formaban parte de su capital. La tradición cultural que responde a los poderes dominantes transfirió esa idea durante siglos.
Más allá de la real protección que necesita un ser humano en determinadas circunstancias, protección que puede ser protagonizada por un varón -no por ser varón sino porque está socialmente posicionado para disponer de poder y puede ser confiable en tanto sea una persona humanamente sensible- se creó el hábito de esperar respuesta protectora masculina.
La eficacia de esta ilusión -esperanza contra la desesperanza cotidiana- acompaña como intento de consuelo, negador de la realidad, ocultando la certeza de la inexistente protección. Mecanismo que podemos analizar a medida que se las escucha -cuando retiran las denuncias que se ha logrado implantar- y que se asemeja a la otra frase histórica: "Me pega porque me quiere".
Al mismo tiempo, en ambas expresiones ellas pretenden construir una imagen de sí mismas sostenidas por la autoestima de alguien que "se siente" merecedora de protección y de amor. Las historias de estas vidas dejan al descubierto que merecer ser amadas, acompañadas y protegidas no fue una parte de sus historias de vida. Esperan por parte del varón que las acompaña aquello que no tuvieron cuando su niñez y su adolescencia lo demandaba.
Simplificaría peligrosamente el análisis del tema si lo cerrara con la interpretación de esta respuesta a partir de la historia de sus infancias. La impregnación cultural que muestra al varón como sujeto poderoso y protector por definición, como algo esperable y propio de la cultura, constituye un riesgo acerca del cual poco se habla. El estupor, que inicialmente acompaña al sometimiento de las mujeres golpeadas, cuando Èl, con mayúscula, avanza sobre ella ejerciendo su fuerza física, es el sentimiento propio de aquello que no se esperaba. Hasta que el sometimiento gana la partida y ella ya no se atreve más que a llorar y a solicitar "basta por favor".
Interesa tomar en cuenta el asombro y estupor porque no estaba advertida acerca de lo que un varón puede llegar a hacer. Tampoco le habían enseñado quién es ella como persona con derecho a la dignidad.Entonces carece de posibilidad para pensar acerca de él como posible sujeto violento y de ella como persona con derechos.
La violencia contra las mujeres en el ámbito familiar o/y doméstico no es ajena a los estímulos con los que diariamente alimentamos la ilusión de un varón protector mediante discursos convencionales. Discursos e imágenes que escamotean el poder que les asignamos omitiendo reconocer que otorgarles, solicitarles, exigirles y esperar que sean protectores significa actualizar en ellos la convicción de su poder. Ya sabemos cómo lo utilizan los golpeadores.
Otras veces, muchas mujeres responden que "Estar en la vida sin un varón es muy difícil". Empecemos por esta convicción transmitida durante centurias. Tener un compañero y contar con un protector son dos ámbitos distintos.
Lo saben muy bien las mujeres protectoras de sus compañeros. Y las que se han habituado a defender sus derechos sin contar con la presencia de un varón, aunque puedan amar a alguno.

Buenos Aires .Entrevista a Judith Butler

ENTREVISTA A JUDITH BUTLER (PÁGINA 12. 02/05/09)
“Soy muy cuidadosamente optimista”
Feminista y referente del postestructuralismo, analiza su libro ¿Quién le canta al Estado-Nación? a la luz de los últimos acontecimientos políticos y económicos. Aún con reparos, sostiene que Obama “es mejor que cualquier otro presidente que he visto en mi vida”.
Por Silvina Friera
El eco de los bombos de los muchachos de Hugo Moyano, concentrados por la “Marcha del trabajo”, llega hasta el hotel de la calle Bolívar, a metros de la Plaza de Mayo, donde se hospeda Judith Butler, militante feminista y filósofa post-estructuralista audaz que abreva en las aguas del psicoanálisis, la antropología y la teoría literaria. El escenario parece el más apropiado para charlar sobre su último libro, ¿Quién le canta al Estado-Nación? (Paidós), prologado por Eduardo Grüner, que reproduce el diálogo que mantuvo Butler con Gayatri Chakravorty Spivak, una intelectual india que se define a sí misma como marxista-feminista-deconstructivista. La filósofa norteamericana, consciente de que estamos sujetos a las palabras, pone en cuestión la pretendida unidad de ese invento moderno llamado Estado-Nación. Siguiendo en parte la estela dejada por Hannah Arendt, en las páginas del libro plantea que desde el momento en que el Estado puede ser aquello que expulsa y suspende modos de protección legal y deberes, puede ser en sí mismo una causa de malestar.
Referente en los estudios de género a partir de títulos como El Género en disputa. Feminismo y la subversión de la identidad (1990) y Cuerpos que importan. El límite discursivo del sexo (1993), libros que describen lo que hoy se conoce como teoría Queer, Butler cuenta que votó a Obama, pero con la lucidez que la caracteriza confiesa que no estaba enamorada de él como todo el mundo. “Mi hijo tiene 14 años y todos los compañeros de su clase eran pro Obama –recuerda Butler–. Así que finalmente me dije que le iba a dar el voto a mi hijo y a su generación. No había otra persona a quien votar. Antes de que fuera electo como presidente, en California se debatió el casamiento gay, pero Obama no se mostró a favor del matrimonio y no dijo nada. Cuando Israel ataca Gaza, Obama no dice nada. ¿Por qué no dice nada? Tengo mis dificultades para comprender algunos silencios de Obama, pero al mismo tiempo estoy muy contenta; es mucho mejor que cualquier otro presidente que he visto en mi vida”, admite la filósofa estadounidense en la entrevista con Página/12.
–¿Qué opina ahora a la luz de esta crisis financiera internacional de lo que está ocurriendo con el rol del Estado y su revalorización?
–Aunque esta crisis viene de antes, es cierto que el rol del Estado se está consolidando a medida que la gente le pide que regule la economía para castigar la avaricia corporativa y para asegurarse de que la riqueza económica sea distribuida más justamente. Por un lado se escucha que algunos plantean un debate: ¿está volviendo el socialismo a los países capitalistas?, ¿es el socialismo un concepto todavía viable?, que se traduce en un problema para la izquierda porque en los últimos años consideró al Estado como instrumento de guerra y de explotación. Ahora, aparentemente, tenemos que tomar en serio al Estado como un instrumento posible de justicia, de igualdad, que puede garantizar que las personas más precarizadas tengan derecho a la salud, al empleo y a la seguridad que necesitan. Esto está provocando una crisis en la izquierda, después de haber criticado durante tantas décadas al Estado.
–¿La crisis obliga a revisar el concepto que la izquierda tiene del Estado pero también el sentido de la palabra pertenencia?
–Sí, porque si no entramos en las políticas del Estado lo van a hacer otros, y no vamos a tener ninguna influencia sobre la redistribución. En el libro señalo que en una manifestación de inmigrantes ilegales hispanos en California y en Los Angeles, la mayoría mexicanos pero no todos, bajo la consigna “Nosotros también somos Norteamérica” cantaron el himno estadounidense en castellano junto con el himno de México. La izquierda estadounidense les pedía que no cantaran el himno nacional, “no queremos un amor al país, sólo los conservadores cantan el himno nacional”. De pronto parecía que los inmigrantes ilegales se alineaban con un sentimiento conservador. Los conservadores al mismo tiempo se quejaban y decían que no tenían que cantar el himno en castellano sino en inglés. La mayoría exigía que se cantara el himno en el idioma obligatorio de los Estados Unidos. Esto nos obligó a preguntarnos si los inmigrantes ilegales estaban del lado de la izquierda o de la derecha. Lo que nos decían a todos era: “tenemos este derecho de cantar el himno a pesar de que todavía no nos dieron ese derecho”. Esto me pareció muy radical. Reclamar el ejercicio de la libertad que sólo corresponde a la ciudadanía es hacer ejercicio de esa libertad en forma incipiente: comienza por apropiarse de aquello que se pide.
Butler cuenta que todos los sindicatos norteamericanos apoyaron la legalización de
los inmigrantes ilegales, cuando ella esperaba que se opusieran. “Las cosas están cambiando de un modo que me está sorprendiendo. Hace siete años la mayoría de los estadounidenses estaban a favor de la tortura y contra la legalización de inmigrantes; eran muy nacionalistas y con visiones muy acotadas y racistas. Pero ahora tenemos un presidente negro, tenemos una mayoría que abiertamente se opone a la tortura y no quiere verse como un país que priva a la gente de derechos como la salud o un trabajo decente. Me parece que ha habido un cambio muy interesante, pero soy muy cuidadosamente optimista –subraya–. Cuando Obama da dinero, se lo da a los bancos. Básicamente la fórmula sigue siendo la de un capitalismo estándar: se les da dinero a los bancos, pero no hay asistencia directa a la gente que está en condiciones precarias.”
–¿Por qué rechaza que el Estado pueda producir un sentido de pertenencia?
–Ha habido muchas críticas al Estado-Nación que representa a un pueblo solo, a una nación única. Siempre hay parte de una población que no se considera parte de la nación. Hannah Arendt, en la década del ’50, analizó cómo el Estado-Nación producía expulsados. Si la Nación tiene que poder estar unificada pero ser multicultural, multilingüística y multirracial, la única manera de reproducir su existencia es con estrategias de expulsión o encarcelación. La pregunta que nos tenemos que hacer es quién está incluido en la pluralidad. Porque hay gente que no es parte de la ciudadanía. La única forma en que el Estado puede garantizar la pertenencia es asegurando la multiculturalidad, pero tiene una estructura que no puede producir ese sentimiento de pertenencia. Tiene que ordenar la vida religiosa, la educación, la familia, la salud; ésa es la forma del Estado de producir pertenencia. Por ejemplo, en cuanto a los bienes de consumo, comprar ropa de Calvin Klein es una señal de ciudadanía. Lo interesante es que el Estado nunca tiene éxito cuando trata de decidir los términos de pertenencia. Hay un espacio público donde se juegan distintos aspectos del sentido de pertenencia que nos muestra que la pertenencia no adopta una forma única. A través de la legalización de inmigrantes y la educación, al Estado le gustaría producir una idea uniforme de pertenencia, pero no tiene el poder de ir contra el idioma y la herencia de esos inmigrantes. Me parece que el idioma y la herencia son buenas tensiones que limitan el poder del Estado.
–¿Lo dice por experiencia personal?
–Yo vengo de una familia judía que quería asimilarse a los Estados Unidos en la década del ’30. Mi abuelo proyectaba películas de las estrellas de Hollywood. Mi abuela y todas sus amigas iban al cine y veían cómo era ser estadounidense mirando a las actrices de Hollywood. Yo pertenecía a la comunidad judía pero además trataba de entender la dificultad de la asimilación. Pertenecía a comunidades lesbianas y gays, pero también tenía dificultades con ellos. Siempre estoy en una posición de identificarme y desindentificarme con las comunidades a las que pertenezco. Y lo mismo me pasa con la izquierda política.
–¿Qué reparos tiene respecto de las demandas que plantean los movimientos de lesbianas y gays?
–Tenemos que incluir a tantas personas como podamos en la guerra contra la homofobia. Pero muchos de mis compañeros de lucha sólo se basan en un único tema: el matrimonio gay. Si el matrimonio existe, cualquier homosexual tendría que participar en la institución. Pero al mismo tiempo me pregunto por qué nos ocupamos tanto de esa institución y por qué no hablamos de la violencia que padecen los transexuales. También tenemos que pensar en redes sociales para los enfermos, para los jóvenes. A veces el entusiasmo hacia el tema del matrimonio nos priva de otras obligaciones. Es irónico que estemos luchando para ser parte de una institución como el matrimonio, que por todos lados se está desmoronando. El matrimonio es un derecho importante, voto a favor (levanta la mano), pero nunca me movilizaría a favor.

Venezuela 200 niños y niñas al mes son víctima de violencia

Son pocas las estadísticas sobre violencia infantil en Monagas, sin embargo, los organismos encargados de su protección estiman que al menos 6 de cada 10 niños al día son víctimas de algún tipo de agresión, lo que supone 200 casos mensuales, aproximadamente.
Las cifras podrían ser precisas silos padres y madres denunciaran el tipo de violencia al que fue sometido el niño o la niña como abusos sexuales, agresiones físicas y verbales, así como violencia escolar e intrafamiliar.
A pesar de no contar con cifras oficiales, en el Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y criminalísticas aseguran que la mayoría de los reportes son por lesiones.
(La Prensa de Monagas, pp. 12 y 13, 04/05 - Marianli Suárez Valera)

Corte Interamericana de Derechos Humanos examinó su primer caso de femicidio

Santiago de Chile. Del 27 al 30 de abril tuvo lugar el XXXIX período extraordinario de sesiones de la Corte Interamericana de Derechos Humanos en Santiago, en el que celebrará Audiencias Públicas de los Casos: González y otras (“Campo Algodonero”) Vs. México y Sétimo Garibaldi Vs. Brasil.
Por parte del IIDH acudió a las sesiones la consultora Soledad García Muñoz, debido a la trascendencia del caso González y otras, sobre el femicidio en Ciudad Juárez; en este caso, el Estado mexicano habría incurrido en responsabilidad internacional por faltar presuntamente a sus deberes de protección de las víctimas, Claudia Ivette González, Esmeralda Herrera Monreal y Laura Berenice Ramos Monárrez, las dos últimas menores de edad. En el caso contra Brasil, la Corte examinó el incumplimiento de investigar y castigar el homicidio de Sétimo Garibaldi, ocurrido durante un desalojo de tierras.
Además de las audiencias públicas y las reuniones con las autoridades chilenas, los jueces de la Corte impartirán un seminario abierto al público, junto un miembro del Tribunal Constitucional y personas del mundo académico.
La señora Cecilia Medina, presidenta del Tribunal interamericano, comentó que "Hemos tenido unas diez o doce visitas a distintos países, a Brasil, Argentina, Uruguay, Colombia, Honduras, El Salvador, México y en todos ellos la respuesta ha sido muy buena y el resultado de eso es que ha influido mucho en la percepción de la gente y se han impulsado proyectos y cosas nuevas".

Lea más en el comunicado de la Corte IDH en http://www.corteidh.or.cr/docs/comunicados/cp_04_09_esp1.pdf
Las muertes de Juárez llegan a Chile
http://www.bbc.co.uk/mundo/america_latina/2009/04/090428_2220_chile_juarez_smink_wbm.shtml
Un hito, inicio del primer juicio por feminicidios en México: UE http://www.eluniversal.com.mx/notas/593898.html

Peru Chaito desde alli informa Global Forum Salud sexual y reproductiva.

Global Partners in Action: NGO Forum on Sexual and Reproductive Health and Development

Invest in Health, Rights and the Future

Berlin, Germany. September 2 - 4, 2009

In recognition of the 15 yr. anniversary of the International Conference on Population and Development (ICPD), Global Partners in Action: NGO Forum for Sexual and Reproductive Health and Development aims to strengthen NGOs working in partnership to advance sexual and reproductive health and rights for sustainable development in an uncertain and interdependent world. The Government of Germany and the United Nations Population Fund (UNFPA) are the co-hosts of this forum. A website with more information on the Forum will be set up at http://www.globalngoforum.org/ by 8 May.

Global Partners in Action is led by NGOs and is for NGOs, with considerable emphasis placed on ensuring significant participation from the Global South and of young people. Global Partners in Action will be a highly interactive working meeting, where participants will be able to contribute to approximately 30 breakout sessions, as participants, facilitators, resource persons or rapporteurs. In addition, orientation sessions and regional meetings are being planned for the first day. Participants will furthermore have the opportunity to network and share their work and experiences in a marketplace and at a global café. Plenaries featuring high level speakers will also inspire Global Partners in Action. Finally, all participants will be welcome to assist in the drafting process for the Call to Action throughout the duration of the Forum and outcomes from discussions in various sessions will feed into the Call to Action and an NGO Action Plan.

The Call to Action is envisioned as an advocacy tool for NGOs to share with government and parliamentarians immediately following Global Partners in Action. The NGO Action Plan is foreseen as a medium term road map to ensure that Global Partners in Action charts a way forward for enhanced efforts toward the achievement of the ICPD Programme of Action in synergy with the MDGs by 2015 and beyond.

There will be 400 participants at Global Partners in Action. Out of these, 225 will come from the Global South and will, as far as possible, be fully funded to attend. There are 100 spots for Northern NGOs, these will not generally be funded to attend. However, there will be no registration fee. The forum steering group aims to ensure diverse representation from as many countries, regions and NGO's working in different fields of health and development as possible. Youth participation is also a priority and a commitment has been made to have at least 25% of participants under the age of 30.

The Global Partners in Action NGO Forum is inviting applications from individuals representing NGO's around the world that:

Are committed to the principles of the ICPD Programme of Action;
Focus on activities that address key aspects of the ICPD Programme of Action (for example: sexual and reproductive health and rights, women's rights, HIV and AIDS, youth participation, gender equity, etc.);
Work at either a local, national, regional or international level;
Are interested and able to share best practices, lessons learned and areas for capacity building;
Can commit to collaborative follow-up to the Global Partners in Action NGO Forum, guided by the NGO Action Plan and Call to Action that will be produced during the Forum.

Please see a copies of the application form in English, Spanish and French attached for information. We encourage you to apply on the website. The deadline for applications is Monday May 25, 2009. Applications will be reviewed by a Selection Committee, which has established several measures to ensure a transparent and objective process. For example, an external consultant will remove all personal and organizational information from initial applications to make them anonymous. They will also be assigned a code that identifies their region, country and age group. The anonymous applications which fill all of the selection criteria will then be analyzed for content and relevance to the ICPD agenda and the objectives of the forum.

Finally, national discussions leading up to the Forum are being planned where possible. The objective is to promote discussion among NGOs on key questions related to the assessment of ongoing progress and needs, successful approaches, remaining barriers, ways forward and additional needs realting to the ICPD agenda. These discussions aspire to have broad participation and to inform the Forum and any subsequent follow-up efforts and to promote intensified discussion of how to implement the ICPD Programme of Action.

Global Partners in Action thanks you for your interest and invites you to visit the web site at: http://www.globalngoforum.org/

Peru Margarita Diaz sigue informando periodo post natal paternidad

Diario el Peruano 3 de Mayo 2009

Peru Margarita Diaz PIcasso informa Licencia por Paternidad.

Ministra del Interior respalda licencia laboral por paternidad
- Comisión de la Mujer acumuló proyecto de ley de legisladora Cabanillas
La titular del Ministerio del Interior (MININTER), Mercedes Cabanillas Bustamante, respaldó el dictamen que concede el goce de licencia por paternidad a los trabajadores de la actividad pública y privada, aprobado hoy por unanimidad en la Comisión de la Mujer y Desarrollo Social del Congreso de la República.
A dicho dictamen se acumuló el Proyecto de Ley Nº 378, presentado por la también legisladora el 10 de octubre de 2006, el cual –en el mismo sentido– propone establecer este tipo de licencia laboral cuya solicitud debe ser comunicada al empleador con una anticipación de 15 días calendarios a la fecha probable del nacimiento del hijo o hija.
Mercedes Cabanillas explicó que el objetivo de la iniciativa legislativa es establecer el derecho del trabajador de la actividad pública y privada a una licencia remunerada por paternidad, en caso de alumbramiento de su cónyuge o conviviente para promover y fortalecer el desarrollo de la familia.
Este beneficio es de carácter irrenunciable y no puede ser cambiado o sustituido por pago en efectivo u otro beneficio, señala el mencionado dictamen.
La representante del MININTER destacó ante las integrantes de la Comisión de la Mujer, que existe legislación comparada sobre la licencia por paternidad. Francia, Inglaterra, Dinamarca y Bélgica la otorgan por 14 días, mientras que Portugal, Hungría, Puerto Rico, Brasil y Chile brindan este beneficio por 5 días. Colombia, por 4 días; Uruguay, por 3 días; y España, Guatemala, Paraguay y Argentina otorgan este derecho por 2 días.
“Mediante este proyecto de ley damos a los varones la oportunidad de compartir una experiencia familiar. Muchos de ellos se dan tiempo de participar en charlas, pero con esta norma podrán participar en la crianza de sus hijos”, sostuvo ante los asistentes al Foro “La presencia del padre en los primeros días del nacimiento de un hijo: Fortalecimiento Familiar”.
La representante de la cartera del Interior precisó que esta licencia puede solicitarse dentro de los 30 días desde que se dio de alta a la madre o al recién nacido.
Lima, 29 de abril de 2009
Oficina de Comunicación Social
Ministerio del Interior

Argentina Lanzan Campaña por la equidad de Genero.

Ayer (29/04) se llevó a cabo el lanzamiento de la Campaña Argentina por la Equidad de Género y contra la Violencia que fomenta la protección integral de las víctimas e intenta prevenir, sancionar y erradicar la violencia de género, además, de intentar reconstruir los lazos sociales solidarios.
Según se explicó, el proyecto establece como principal objetivo "la desnaturalización de las violencias contra las mujeres, la necesidad de salir del círculo de la violencia y denunciar la posición de víctimas en la que quedan los niños que viven esos actos violentos y sus madres agredidas".
La ministra de Desarrollo Social, Alicia Kirchner, fue quien estuvo al frente de este lanzamiento que se realizó en el Teatro Argentino de La Plata, pero también estuvieron presentes el ministro de Desarrollo Social bonaerense, Daniel Arroyo y la presidenta del Consejo Nacional de la Mujer, Lidia Mondelo; y la secretaria de Derechos Humanos, Sara Derrotier.
Por su parte, Alicia Kirchner, aseguró que lo “más importante” es poder extender esta campaña a nivel nacional y trabajar en la formación y concientización social.
En tanto, Lidia Mondelo, dijo que "pensar la violencia de género significa entender manifestaciones físicas, pero también otras cuestiones más sutiles, como las agresiones psicológicas” aspectos están contemplados en la Ley 12.569 de Protección contra la Violencia Familiar.
Asimismo, Mondelo explicó que la violencia “atenta contra la integridad de las mujeres y se les quita la posibilidad de decidir sobre sí mismas”, de esta manera agregó que, en muchos casos, al acto violento “se le suma la violencia estructural contemplada en ser pobre, en ser explotada sexualmente y en ser desocupada o tener una remuneración menor que el varón de la casa".
(Crónica, pág. 12; La Prensa, pág. 19 - 30/4/09)

Pertenecer a MenEngage

Para pertenecer a MenEngage se requiere aceptar los principios de la red MenEngage, ser una organización, y anotarse en un formulario en el sitio oficial: http://www.menengage.org/become_desc.asp

San Salvador presentacion Manual Por el fin de la explotacion sexual

La tarde del Martes 21 de abril, fue presentado en San Salvador el Manual para la sensibilización de adolescentes varones entre 10 y 14 años: "Por el fin de la explotación sexual ¿Qué pueden hacer los varones? cuyos autores son Vanessa do Nascimento Fonseca, Marcos Nascimento y Bruno Pizzi.
A cargo de la presentación estuvo Douglas Mendoza, de Puntos de Encuentro, Nicaragua, uno de los Consultores de la prueba piloto, quien con esta presentación termina una intensa jornada de divulgación que le ha llevado por varios países de la región.
Como señala en su presentación, el manual "fue especialmente elaborado para profesionales que trabajan en la educación de aolescentes varones entre 10 y 14 años. Aquí se encontrarán diversas ideas, estrategias y argumentos que pueden ayudar en el trabajo de reflexión con los adolescentes varones en ese rango de edad para que, en el futuro, desarrollen una reflexión crítica sobre la explotación sexual".
El principal objetivo del mismo fue: "construir un material con un lenguaje claro y directo, que pudiera ser utilizado por diferentes educadores y profesores en los más variados contextos como escuelas, grupos de jóvenes y asociaciones comunitarias, entre otros".
El Manual constituye un esfuerzo conjunto coordinado por Promundo,Brasil, que ha contado con la colaboración de Save the Children Suecia y el apoyo de Intercambios.
La presentación del mismo en San Salvador fue posible gracias a la colaboración de Sheila Vega Obando y Douglas Mendoza Urrutia, Oficiales de Capacitación y Alianzas de Puntos de Encuentro y el auspicio de Save de Children, El Salvador.
Por cortesía de Puntos de Encuentro y Save the Children, contamos en nuestro CEDOC con copias impresas del manual, para consulta y copias en formato digital para distribución gratuita.
Para conocer más sobre el trabajo de Puntos de Encuentro les invitamos a visitar su página web, que pueden accesar desde los enlaces de nuestro blog o directamente por la dirección: "www.puntos.org.ni"

Felicitamos el esfuerzo de Puntos de Encuentro y todas las instituciones involucradas, agradecemos a Sheila Vega y Douglas Mendoza y les deseamos una provechosa y placentera estadía en San Salvador.

Ciudad Juarez Violencia e impunidad.

Las organizaciones civiles de la fronteriza Ciudad Juárez, estado de Chihuahua, México, han registrado y denunciado, desde 1993, desapariciones y homicidios de mujeres ante los cuales las autoridades locales, estatales y federales han actuado de manera discriminatoria, omisa y negligente.
La demanda de justicia se ha extendido más allá de las fronteras de Ciudad Juárez. México afronta hoy un juicio ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos por la violación al derecho de las mujeres a vivir libres de violencia, en específico por la desaparición, tortura y homicidio de tres mujeres, dos de ellas adolescentes. Esmeralda Herrera Monreal, Claudia Ivette González y Laura Berenice Ramos Monárrez aparecieron sin vida tiradas junto a cinco cuerpos de mujeres, en un campo algodonero de Ciudad Juárez.
A ocho años, estos crímenes han permanecido en la impunidad, durante los cuales las madres de Irma, Josefina y Claudia, así comossus defensoras, han sido objeto de hostigamiento, amenazas y descalificaciones por parte de agentes del Estado mexicano. Finalmente, las madres de Esmeralda Herrera, Claudia Ivette y Laura Berenice serán escuchadas por un tribunal imparcial, el 28 y 29 de abril en Santiago de Chile, donde se lleva a cabo la audiencia pública del caso de Campo Algodonero.
La Corte Interamericana afronta el reto de escuchar este caso, que representa una grave y continuada violación a los derechos de las mujeres por parte del Estado mexicano. La Corte podrá sentar las bases de la responsabilidad estatal sobre la violencia contra las mujeres, la cual está sustentada en históricas relaciones de desigualdad entre las mujeres y los hombres, y afecta siempre a un conjunto amplio de mujeres y a todas en tanto género. Es requisito indispensable para la reconstrucción social en Ciudad Juárez acceder a la verdad y a la justicia en estos casos. Mientras ser mujer represente un peligro de muerte, ninguna podrá ejercer cabalmente nuestras libertades y nuestros derechos.
Manifestamos nuestra preocupación por la integridad de las defensoras de derechos humanos que han visto en riesgo su integridad y la de sus familias, y que temen se incremente en torno al avance del caso, como consecuencias de sus denuncias ante medios de comunicación, la presentación y defensa de los casos ante instancias de justicia y derechos humanos nacionales, regionales e internacionales, su exigencia de acciones estatales y políticas públicas reales, contundentes y efectivas para detener la violencia en Ciudad Juárez.
Exhortamos a la Corte Interamericana a que se pronuncie de forma contundente sobre las graves y continuadas violaciones a derechos humanos de las mujeres en las que ha incurrido el Estado mexicano y a que señale medidas claras para la reparación del daño infligido a las familias de Esmeralda Herrera, Claudia Ivette y Laura Berenice.

¡Alto a la impunidad, alto a los asesinatos contra las mujeres, alto a la violencia contra las mujeres en las Américas! ¡ Libertad para las mujeres!


Asociación Sinaloense de Universitarias, AC; Campaña 28 de Septiembre por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe; Católicas por el Derecho a Decidir – Chile; CCOSC -Consejo Consultivo de Organizaciones de la Sociedad Civil; Centro de Derechos de Mujeres - CDM ; Centro de Derechos Humanos "Fray Francisco de Vitoria O.P." A.C; Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez (Centro Prodh), A.C.; Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan; Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo AC; CIMAC- Comunicación e Información para la Mujer; CLADEM - Comité De América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer; Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, Perú; Cuadernos Feministas; Didaxis Proyectos y Comunicación, S.C.; Diversa Jalisco APN. Jalisco; Equidad de Género, Ciudadanía, Trabajo y Familia, A.C.; Equifonía AC; Foro Nacional de Mujeres y Políticas de Población; Foro Red de Salud y Derechos Sexuales y Reproductivos; Fundación Educación Popular en Salud – EPES; Fundación Isis Internacional; Fundar, Centro de Análisis e Investigación A.C.; Instituto de la Mujer “Norma Virginia Guirola de Herrera”; CEMUJER; Incide Social; Instituto Mexicano de Derechos Humanos y Democracia; Instituto para la Seguridad y la Democracia, A.C.- Insyde; Lesbianas en Patlatonalli A. C.; Marta Tagle, diputada federal en México; Movimiento de Defensa de la Anticoncepción, Por la Libertad de Decidir; Movimiento pro Emancipación de la Mujer Chilena, MEMCH; Observatorio de Equidad de Género en Salud; Radio Internacional Feminista; Red Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual; Propuesta Cívica, A.C. Red de Investigadoras por la Vida y la Libertad de las Mujeres; Red por los derechos sexuales y reproductivos en México; Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe, RSMLAC; Solidaridad y Organización Local SOL; Unión Nacional de Mujeres Guatemaltecas –UNAMG; XochiQuetzal, Centro de Estudios Sociales AC Organización Mundial Contra la Tortura; Red Mesa de Mujeres de Ciudad Juárez (integrada por 10 organizaciones de Juárez); Movimiento Pacto por la Cultura A.C., Fondo Alquimia.


Envía nuestro compañero Atilio Macchiavello.
Colectivo Manos Chile.

Argentina 900.000 madres entre 10 y 14 años

La tasa de fecundidad adolescente precoz se triplicó en la Argentina en los últimos 40 años: más de 3 mil bebés nacen anualmente de chicas de entre 10 y 14 años y hay 900 mil madres niñas en todo el territorio nacional, según estadísticas del Ministerio de Salud de la Nación. Es decir, 3 de cada 20 argentinos son hijos de madres adolescentes
El estudio, realizado por investigadores del Centro de Estudios de Población, señala que esas niñas mamás tuvieron hijos con hombres que las superan en al menos 10 años –en el 80 por ciento de los casos–, o en 20 años –en el 20 por ciento restante–. La cantidad de nacimientos de madres menores de 15 trepó a 3.050 casos en 2001, contra los 986 que se registraban en 1960.
Mientras tanto, desde hace seis años, existe en el país la ley 25.673, que incluye el Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable y tiene como propósito “contribuir a mejorar la estructura de oportunidades”.
Cuidados. Un estudio reciente del Centro Latinoamericano Salud y Mujer (Celsam) indica que cerca de la mitad de las madres adolescentes argentinas no se cuidó en su primera relación sexual porque pensaba que en esa etapa no había riesgo de embarazo. La investigación revela, sin embargo, que un 84 por ciento de esas jóvenes sabía de la existencia del preservativo y un 82 por ciento sabía de las pastillas anticonceptivas, aunque el 47 por ciento de ellas no se cuidó cuidarse en esa primera relación.
Educación. Por otro lado, el 83 por ciento de los adolescentes manifestó haber recibido algún contenido de educación sexual en la escuela, aunque el 58 por ciento dijo haber tenido sólo una charla en toda su escolaridad a una edad promedio de 13 años y sólo uno de cada dos recibió educación sexual de sus padres, según el estudio del Celsam.
(Crítica de la Argentina, pág. 18, 28/4/09)

Declaración de Rio de Janeiro

DECLARACIÓN DE RIO DE JANEIRO
Simposio Global Involucrando a Hombres y Niños en la Equidad de Género
Rio de Janeiro, 29 de Marzo – 3 de Abril, 2009

Versión final disponible aquí:

Buenos Aires. II Congreso Internacional Violencia Maltrato Abuso.

13 y 14 de Noviembre.
Visita
www.congresoviolencia.com

Buenos Aires : Gracias Irene

Asociación de Psicólogos de Buenos Aires

Foro de Psicoanálisis y Género 2009

Museo Roca, Vicente López 2220



“Dolorosa actualidad: el abuso sexual contra los niños”

Lic. Irene Fridman y Dr. Jorge Volnovich



Coordina: Lic. Irene Meler

Jueves 30 de abril de 20 a 22 hs.

Entrada libre

Fundación Venezuela en Masculino , Venezuela en positivo

Tod@s Gerardo Hernandez compañero de la red y mentor de la Fundación Venezuela en Masculino , Venezuela en positivo informa que ya esta funcionando su web , www.funvemas.com, por favor hacer circular y colgar de sus respectivas publicaciones,

Gracias


HUGO

Catarina del Instituto de Genero de Cabo Verde envia

Por favor divulgar

http://www.seaturtle.org/jobs/?view=353

Sent from TwitterFon

Catarina Ressurreição

Cabo Verde

Paraguay.Sigue el baile ----------------Paternidad responsable

La campaña “Paternidad responsable. Su derecho, tu obligación” es una iniciativa implementada por las organizaciones Global Infancia, Plan Paraguay y la Secretaría Nacional de la Niñez y la Adolescencia (SNNA) en febrero del año pasado con el fin de reforzar y rescatar el papel que cumple la familia en el desarrollo armónico de la niñez y la adolescencia apelando a la sensibilidad social. Global Infancia aprovecha los últimos hechos de público conocimiento para volver a difundir los mensajes de la iniciativa, que incluye spots audiovisuales (disponibles en este sitio web).
El emprendimiento tiene como objetivos promover la importancia de la paternidad responsable destacando particularmente la presencia del padre en los distintos eventos que hacen a la vida de los niños y niñas, instalar el debate público a partir del abordaje del tema desde los medios masivos de comunicación y de acciones y actividades de promoción y reforzar el conocimiento de las Consejerías Municipales por los Derechos de la Niñez (Codenis) como instancias de servicio en atención de casos, instando a la ciudadanía a acercarse a hacer denuncias de vulneración de este derecho.
¿Cómo surgió la campaña?
Desde el inicio del trabajo de instalación y fortalecimiento de las Codenis, realizado por Global Infancia, el registro de los casos atendidos por este servicio develó que la asistencia alimenticia –uno de los aspectos que hace al derecho a la familia y a la paternidad responsable– es el más vulnerado.
Es así que durante más de seis años y en forma consecutiva la asistencia alimenticia ocupó el primer lugar en lo que se refiere a los requerimientos de atención de casos de las Codenis frente a las 20 temáticas restantes (filiación, abuso, abandono, entre otros). Como prueba de esto y haciendo una breve retrospectiva, se tiene que en 2004 el 34% del total de casos correspondió a la asistencia alimenticia; en 2005, el 26,5%; en 2006, el 37,5%; y en 2007, el 35,5% (de acuerdo a la base de datos de Global Infancia elaborada según los reportes proporcionados por las Codenis).
Atendiendo a esta persistencia de la demanda –hecha principalmente por las madres–, surge en el marco del proyecto “Fortalecimiento al Sistema Nacional de Promoción y Protección de la Niñez y la Adolescencia” la necesidad de abordar la reflexión sobre el tema desde el debate público.
En el día a día aún se detecta el fuerte sesgo de la cultura paraguaya hacia el machismo, recayendo casi en forma exclusiva en la madre la competencia del cuidado, la crianza y la educación de los hijos e hijas en el seno del hogar.
Convencidos de que el completo desarrollo de los niños, niñas y adolescentes en todas las facetas y etapas de su vida requiere de la presencia de la figura materna y paterna, proponemos la realización de una campaña de sensibilización sobre la paternidad responsable haciendo especial énfasis en la presencia del padre en el mundo del niño.
Para esto, proponemos apelar a la sensibilidad social buscando reforzar y rescatar el sentido que todavía conserva la familia como el núcleo por excelencia para el desarrollo de una niñez y adolescencia plena.
¿Qué se entiende por paternidad responsable?
Es una actitud de compromiso asumido por la pareja, por la cual se vela por el desarrollo integral de los hijos e hijas, proporcionándoles cuidado, salud, formación, educación y afecto, de modo a que puedan integrarse a la sociedad como adultos sanos (Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal). “Foro sobre paternidad responsable y familias”. México, 2005).
Es entender que el desarrollo del hijo o hija es una tarea común del padre y la madre –y no solo de esta última– y un compromiso directo que los progenitores establecen con sus hijos, independientemente del tipo de arreglo familiar existente con la madre (concubinato, matrimonio, relación ocasional, etc.).
¿Cuáles son los efectos que deja el padre ausente en los niños, niñas y adolescentes?
Sostienen los especialistas que dejar a un hijo o hija sin su padre constituye un acto de violencia grave.
El niño sufre. La situación le sobrepasa, se siente tironeado por los dos seres que constituyen o deberían constituir su mundo, sus puntos de referencia. Cuando los padres pelean, el niño se siente desarmado ya que priorizan sus problemas por encima de los suyos y sufren al ver que no son tenidas en cuenta sus necesidades y deseos profundos, que son estar con su madre y con su padre.
Se vulnera su derecho a la identidad. Se le deja sin la mitad de su historia y vivencia familiar y, en muchos casos, sin el apellido del padre, lo que, desde el vamos, le crea un serio conflicto con su origen.
Mayor exposición al maltrato emocional. El niño se siente desvalorizado porque cree o siente que su propio padre no le quiere. Ocurre a veces que el entorno familiar materno le descalifica diciéndole que es igual a ese padre que se fue y del cual hablan mal. Por otro lado, depender de un solo progenitor le deja en una situación de extrema debilidad frente a sus temores infantiles: así como desapareció el padre, puede desaparecer la madre y él se quedará absolutamente solo, lo que para un niño es aterrorizante.
Mayor vulnerabilidad social. Desde su mayor precariedad económica hasta la falta de protección social, pasando por la disminución del control que suele darse por ser uno el que cuida y no dos. Todo esto puede significar también una mayor exposición a peligros, daños y situaciones no deseadas.
Mayores problemas emocionales potenciales. Como una de las principales funciones del padre es justamente ser quien impide que la díada hijo-madre se prolongue, no cortan el cordón umbilical. También tenemos madres que se aferran a sus hijos para cubrir otras carencias, y al no haber nada que lo impida ni interceda, se transforman en relaciones enfermas, con mucho sufrimiento, lo que le impide al hijo trasformarse en un ser autónomo.
¿Cuál es la importancia de la paternidad responsable?
Los niños que desde el nacimiento crecen con una gran influencia de sus papás en su educación tienen estos beneficios:
- identidades más definidas;
- mayor capacidad de tener y conservar lazos significativos;
- mayores habilidades para desempañarse solos.
Está comprobado que las personas que mejor se desarrollan en su adultez son aquellas que mayor contacto tuvieron con sus papás, ya que ellos aprenden formas más sanas de competir y de potenciar y maximizar sus capacidades. Asimismo, las hijas también necesitan de la influencia de sus papás para sentir una seguridad que sólo el género masculino puede otorgarles.
En ambos casos, es fundamental la presencia de un hombre adulto con un rol activo en el hogar, particularmente porque entre los 9 y 11 años exploran su propia identidad, y la figura paternal es la única que puede balancear el cuadro previamente dominado por la madre.
En sus años de adolescencia, cuando deben enfrentarse a la independencia y a la responsabilidad, los niños y niñas necesitan de modelos masculinos y femeninos para fijar sus comportamientos y sus límites, valores que le durarán hasta la edad adulta.
¿Qué dice la legislación al respecto?
A continuación se presentan algunos artículos de legislaciones nacionales e internacionales.
Constitución Nacional
Artículo 53. Los padres tienen el derecho y la obligación de asistir, de alimentar, de educar y de amparar a sus hijos menores de edad. Serán penados por ley en caso de incumplimiento de sus deberes de asistencia alimenticia (…).
Artículo 54. La familia, la sociedad y el Estado tienen la obligación de garantizar al niño su desarrollo armónico e integral, así como el ejercicio pleno de sus derechos, protegiéndolo contra el abandono, la desnutrición, la violencia, el abuso, el tráfico y la explotación. Cualquier persona puede exigir a la autoridad competente el cumplimiento de tales garantías y la sanción de los infractores. En caso de conflicto, los derechos del niño tienen carácter prevaleciente.
Convención sobre los Derechos del Niño
Artículo 9. (…) Los Estados Partes respetarán el derecho del niño que esté separado de uno o de ambos padres a mantener relaciones personales (…).
Artículo 18. (…) Incumbirá a los padres o, en su caso, a los representantes legales la responsabilidad primordial de la crianza y el desarrollo del niño (…).
Código de la Niñez y la Adolescencia
Artículo 70. (…) El padre y la madre ejercen la patria potestad sobre sus hijos en igualdad de condiciones. La patria potestad conlleva el derecho y la obligación principal de criar, alimentar, educar y orientar a sus hijos (…).
¿Qué es la asistencia alimenticia?
Es el derecho que tiene toda persona (en este caso niño, niña o adolescente) a recibir de su padre todo lo necesario para atender sus requerimientos de alimentación, vivienda, educación, salud, vestimenta y recepción. Este derecho también corresponde a la madre embarazada y al hijo por nacer.
El artículo 97 del Código de la Niñez establece que “el padre y la madre del niño o adolescente están obligados a proporcionarle alimentos suficientes y adecuados a su edad. La asistencia alimenticia incluye lo necesario para el sustento, habitación, vestido, educación, asistencia médica y recreación del niño o adolescente. La mujer embarazada podrá reclamar alimentos al padre del hijo. Los alimentos comprenden también la obligación de proporcionar a la madre los gastos que habrán de ocasionar el embarazo y el parto. En ningún caso el juez dejará de pronunciarse sobre la asistencia alimenticia solicitada.
¿Qué puede hacer una madre en caso de incumplimiento de la asistencia alimenticia?
Existen dos vías de acción:
a. La acción judicial: consiste en iniciar una demanda judicial ante el Juzgado de la Niñez y la Adolescencia de turno, para lo que se necesita de la asistencia legal de un abogado o abogada. En caso contrario, se puede recurrir a la Defensoría de la Niñez y la Adolescencia o, en su defecto, en los lugares donde no existen Juzgado o Defensorías de Niñez, el juez de Paz de la localidad podrá ordenar las medidas de seguridad urgentes con carácter provisorio legisladas por el Código de la Niñez, en conformidad con lo establecido en el artículo 70 del citado cuerpo legal.
b. Recurrir a la Codeni de su municipalidad: allí le brindarán orientación especializada sobre el caso.
Datos útiles
Instituciones que brindan asistencia e información
- Secretaría de la Niñez y Adolescencia: 207 160/2.
- Fono Ayuda: 147.
- Codeni: consultar en las municipalidades respectivas.
- Secretaría de la Mujer: 450 036/9.
- Kuña Aty: 226 793 / 208 641.
- Juzgado de la Niñez y Adolescencia: 424 211.
- Defensoría de la Niñez y Adolescencia: 424 124.
- Juzgado de Paz: 424 311.
Para más información sobre la campaña, llamar a los teléfonos (595 21) 510 445 o 510 624 y hablar con Mabel Benegas, coordinadora de la iniciativa, o Marta Benítez, directora de Global Infancia.

Argentina invitacion

La Defensoría General de la Nación, en conjunto con el “Proyecto CEDAW Argentina” del IIDH,y el Área de Género y Derechos Humanos de las Mujeres del Instituto de Derechos Humanos, FCJS, UNLP
INVITAN


A la Presentación de la

Campaña Argentina por la Equidad de Género y contra la Violencia:

“Otra vida es posible. Tenemos derecho a una vida sin violencia”,

implementada con el financiamiento del PNUD Argentina

mediante la articulación entre AECID, Consejo Nacional de la Mujer,

Fundación Alicia Moreau de Justo.

EXPOSITORAS

- Alejandra García, Asociada de Área de Género, PNUD Argentina

- Lic. Silvia Casiró, Directora Nacional de Asistencia Técnica del Consejo Nacional de la Mujer

- María Fernanda Ruiz, Coordinadora del Área de Comunicación de la Subsecretaría de Equidad y Calidad del Ministerio de Educación de la Nación

- Lic. Ester Mancera, Fundación Alicia Moreau de Justo

- Prof. Soledad Garcia Munoz, Coordinadora del Proyecto CEDAW Argentina, IIDH


Esperamos contar con su distinguida presencia.



Viernes 24 de abril a las 18:00

Callao 970

Ciudad de Buenos Aires



+ La presente actividad pública se enmarca en la realización del VIII Curso Taller sobre Género y Derechos Humanos de las Mujeres: "Promoviendo el uso de los instrumentos y mecanismos de protección de los derechos humanos de las mujeres desde una perspectiva de género. Defensa Pública con Perspectivas de Género y de Derechos Humanos de las Mujeres: herramientas conceptuales y legales".

+ La Campaña Argentina por la Equidad de Género y contra la Violencia es implementada con financiamiento del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo en Argentina (PNUD) mediante la articulación entre diversas áreas del gobierno, organismos internacionales e instituciones de la sociedad civil.

Cladem Peru Sobre relatoría violencia de género

Muchas gracias por el reenvío, desde CLADEM Perú también venimos impulsando la campaña de CLADEM Regional por la elección de Susana, por ello les adjuntamos los formatos de carta y la hoja de presentación de Susana, para que podamos seguir haciendo esta cadena de difusión con más instituciones, organizaciones, personas y sobretodo con las instancias estatales para lograr la elección de Susana.
Seguimos coordinando

Un abrazo


Patricia

PortalSida Debate

YA ESTA EN MARCHA EL DEBATE
¿Latinoamérica se cae de la agenda de los donantes? Foro de discusión sobre el Fondo Mundial.
Algunos miembros opinan que el trabajo que esta desarrollando el Fondo Mundial en América Latina tiene pocos resultados y que las causas son la falta de una verdadera inclusión de las comunidades vulnerables al VIH.

Hay quienes opinan que el Fondo Mundial financia propuestas técnicamente buenas y basadas en la evidencias, pero que en la región hay problemas serios en la calidad de las propuestas.

Para otros las dificultades se encuentran en los Mecanismos de Coordinación País. Y están quienes creen que la respuesta al VIH en la región se ha centrado en la provisión de tratamiento y atención en salud para las personas que viven con VIH dejando de lado la educación para el cambio de comportamiento.

Las dificultades están planteadas. No obstante, ¿existen otros inconvenientes? ¿De quién es la responsabilidad? ¿Del Fondo Mundial, de los Estados o de la Sociedad Civil?
Si ya eres parte de PortalSIDA sumate al debate haciendo clic aquí.
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