Artemisa Gracias Nota a Francisco Aguayo .Paternidades

Repensando las paternidades
Por Hugo Huberman | 16.7.2009

El movimiento de hombres por la equidad es cada vez más visible. Francisco Aguayo forma parte de él y reflexiona aquí sobre las paternidades. Celebra los nuevos debates en torno al tema aunque advierte que queda mucho camino por recorrer.
Paternidades y equidad comienzan a ser parte de un camino de revisión y nuevas complejidades que algunos los hombres parecen dispuestos a recorrer en los últimos años. Francisco Aguayo forma parte de ese itinerario en América Latina. Este psicólogo chileno es director de EME, Masculinidades y Equidad de Género , un espacio dedicado a la investigación social y el desarrollo de programas y redes en temas de masculinidades y equidad de género.
-¿De qué manera, los estudios y el movimiento de hombres, han traído nuevas conversaciones sobre paternidades y desde que ligazones se articulan?
Se está conversando cada vez más sobre la paternidad de los hombres, tanto en los medios de comunicación, en la academia, entre activistas, como en la vida cotidiana. Al mismo tiempo debemos escrutar estos discursos y nuevas prácticas. Algunos de ellos traen consigo nuevas formas de disciplinamientos sociales, de culpabilización de algunas personas o identidades, de discriminación. Los estudios sobre hombres y en particular sobre paternidades están aportando desde hace un tiempo en nuestra región a la comprensión del fenómeno de las paternidades, a la visibilización de sus complejidades y a la ampliación de sus bordes. Aun queda mucho camino por recorrer.
- ¿Por qué hay muy pocos datos fácticos sobre paternidades en el mundo y no es una variable demasiado registrada?
La mayoría de los datos sobre cuidado y crianza son leídos desde la maternidad de las mujeres. Y en los hechos la mayoría de las funciones de cuidado –no solo de niños y niñas sino también de ancianos y enfermos- es realizado por mujeres, muchas veces sin remuneración y con baja valoración de esas labores.
Por otra parte contamos con algunos datos sobre la paternidad de los varones, los cuales están poco difundidos y escasamente problematizados. Esto se debe en parte a la existencia de un discurso dominante acerca de quienes tendrían que hacerse cargo del cuidado y crianza de las/os niñas/os que plantea que es papel de las mujeres. Este discurso se basa en la tradición y en la naturalización del cuidado: si las mujeres son quienes gestan por nueve meses y luego amamantan, entonces ellas tienen que cuidar.
En realidad los datos sobre el positivo impacto que tiene la presencia involucrada de los hombres en la paternidad no son convenientes para el discurso dominante, son disruptivos, producen ruidos, y atentan contra los privilegios masculinos de mantenerse alejados de las labores de cuidado y domésticas y contra los privilegios femeninos como tener mayor contacto y cercanía con los hijos e hijas.
- Los estereotipos, las convenciones, la cultura de los géneros tiende hacia un tipo de paternidades explícitas. ¿Cómo funcionan en esos mandatos los conceptos de filiación, tradición, autoridad?
Por un lado, hay una ideología que presiona hacia la valoración de las paternidades heterosexuales dentro de un matrimonio. Todo lo que se aparte de ese modelo tendría menor valoración. Por ejemplo, si no se es padre, o no se es padre biológico la masculinidad de esa persona podría estar en cuestionamiento social.
Por otro lado, el modo como es construida socialmente la paternidad resulta en privilegios para los hombres. Así se observa, por ejemplo, en el privilegio de no cuidar de manera compartida con la madre si ocurre un embarazo, o de poder alejarse de sus hijos o hijas sin tanto castigo social como ocurre en cambio cuando una madre se aleja. De este modo hay más hombres que mujeres que no cuidan de sus hijos o que tienen poco contactos con ellos. Asimismo los hombres aportan menos porcentaje de sus ingresos al ingreso familiar. Finalmente, es preciso decir que este ordenamiento también otorga privilegios para las mujeres – no solo inequidades o desventajas-, como poder estar más cerca de los hijos o hijas, mayor órbita de decisión en la socialización, e incluso a veces la posibilidad de excluir al padre o reemplazarlo por otro.
Considerando lo anterior, las categorías contenidas en la legislación civil suelen reproducir un ordenamiento de roles segregados y complementarios entre hombres y mujeres, con subordinación de la mujer al hombre. En este ordenamiento muchas veces los hombres todavía son considerados principalmente como proveedores económicos. Y la maternidad es considerada asunto de mujeres, lo que se prueba con el fenómeno de las separaciones, ya que tras ellas el cuidado de los hijos suele entregarse socialmente a las madres.
- Las paternidades adolescentes, son una realidad hoy ¿que nos podrías decir en referencia a esto?
Las paternidades adolescentes son registradas y medidas usualmente desde las maternidades adolescentes. Se trata de un fenómeno muy complejo y de alta implicancia para las biografías de esos padres y madres adolescentes y para el futuro de esos hijos e hijas, dado que las respuestas sociales tienden a fragilizar sus condiciones de desarrollo y oportunidades.
Algunos caminos que me parecen muy importantes en el tema de las paternidades adolescentes son: considerar a los hombres fecundos, educar tempranamente, contar con acceso a buenos servicios de salud y métodos anticonceptivos, considerar que la participación de los hombres como padres es tan importante como la de las mujeres como madres, ofrecer condiciones y apoyos sociales adecuados para el desarrollo tanto del niño/a como de las/os adolescentes, apoyar la consecución de los estudios, apoyar la inserción laboral, etc. Encontramos una alta estigmatización frente a un embarazo adolescente reproduciéndose el ordenamiento segregado de roles según género. Finalmente, los niños y las niñas tienen derecho ser cuidados por ambos, la madre y el padre, estén juntos o separados, sin importar su edad.
- Los términos cuidado y domesticidad ¿cómo se relacionan con el tema de paternidades?
Me parece estratégico hablar de cuidado en el término más amplio posible, considerando todas las formas de cuidado de otras personas, material y afectivo, y que puede ser ofrecido por cualquiera, desde los padres biológicos hasta cuidadores institucionales. De este modo paternidad y cuidado se relacionan íntimamente.
Por otro lado, observamos un discurso de mayor interés por la participación más activa de los hombres en tanto padres. Sin embargo, este discurso permea hacia las otras funciones domésticas distintas del cuidado de hijos o hijas, como las tareas domésticas, el cuidado de ancianos y de personas con problemas de salud física y mental. Se requiere mayor equidad de género en todas estas dimensiones. Para ello precisamos modificar el orden de género en sus cimientos, y socializar y educar a los hombres en el cuidado de otros. Adicionalmente se requieren mejores condiciones sociales para el cuidado como salarios adecuados, trabajos con adecuada protección y que permitan una mejor conciliación de la tensión entre el trabajo y la familia, entre la sobrevivencia y el cuidado.
- ¿Qué tipo de políticas públicas apoyarían a los hombres para un mayor involucramiento en las crianzas de sus hijos e hijas?
Todas las políticas que buscan que los hombres estén más involucrados en los procesos de salud sexual y reproductiva y en la paternidad. Desde aquellas para prevenir los embarazos no deseados, pasando por políticas para negociar uso del preservativos o métodos anticonceptivos entre hombres y mujeres, hasta aquellas que buscan decisiones y tareas compartidas en procesos tales como la participación en los controles de embarazo en el sistema de salud, presencia de los padres en el parto, roles compartidos con las madres en el cuidado, crianza y todos los procesos relacionados con alimentar, bañar, educar, cuidar en salud, etc. También las políticas empleo y de protección social que ofrezcan mejores condiciones sociales para el cuidado.


Artemisa Noticias

Santiago de Chile Seminario sobre 'Masculinidades y Políticas Públicas: Involucrando Hombres en la Equidad de Género'

Asuncion Paraguay Sexualidades en Congreso

Santiago CHile presentación de Material Educativo. "Quien te quiere te respeta"

Corporación Participa y Corporación Humanas, con el apoyo de la Unión Europea, tienen el agrado de invitarle al lanzamiento de los manuales educativos "Despega, quien te quiere te respeta", sobre prevención de violencia de género en adolescentes.
Este se realizará el dí­a martes 07 de julio de 2009 a las 10:30 am en el Auditorium de la Biblioteca de Santiago ubicada en Matucana 151, Santiago.
Invitad@ especial Banda Conmoción.
Esperamos contar con su presencia S.R.C. comunicaciones@participa.cl
274 74 13

Hacer territorio Red Peruana De Masculinidades , bienvenid@s

Estimados Compañeros , compañeras, compañerxs

Reciban un cordial saludo. Quisiera comunicarles que en Peru hemos constituido la Red Peruana de Masculinidad/es, la cual es un espacio interinstitucional y de personas de la sociedad civil, que busca promover la reflexion en el tema de genero con enfasis en las masculinidades para generar un cambio en las politicas publicas relacionadas a la salud sexual y salud reproductiva, y a la prevencion de la violencia basada en genero.

Esta red esta en proceso de consolidacion y posicionamiento, desde ya se esta comprometiendo en realizar diversas actividades en nuestro pais y tambien en la Region Latinoamericana, y es por ello que solicitamos generar sinergias con las demas alianzas, red y agrupamientos por las masculinidades.

La Red esta conformada por las siguientes instituciones: INPPARES (Coordinacion), Programa de hombres que renuncian a su violencia (Secretaria), Asociacion de Comunicadores Sociales Calandria (Comisionde Posicionamiento), Facultad de Psicologia de la Universidad Ricardo Palma (Comision de Contenido), Aldeas Infantiles SOS (Comision de Incidencia y Vigilancia), ademas de las instituciones: Aminstia Internacional - Seccion Peruana, Movimiento Manuela Ramos, Centro Incorpore, Movimiento Homosexual de Lima -MHOL, y personas naturales comprometidas con el tema.

Es de gran interes nuestro mantenernos en contacto con ustedes y que seamos incorporados en sus redes de comunicacion (correos grupales). El correo de la Red es red.peruana.de.masculinidades@gmail.com

Muchas gracias y seguimos siempre unidos

Christian Martinez Monge
Coordinador de la Red Peruana de Masculinidades

Chile. Santiago “Seminario Masculinidades y Políticas Públicas: Involucrando Hombres en la Equidad de Género”

“Seminario Masculinidades y Políticas Públicas: Involucrando Hombres en la Equidad de Género”

Fecha: Lunes 3 de agosto de 2009 / 8:30 a 18 hrs.

Lugar: Auditorio de la Facultad de Artes, Sede Las Encinas, Campus Juan Gómez Millas, Universidad de Chile.
Dirección: Las Encinas 3370, Ñuñoa, Santiago de Chile.
Contactos e inscripciones: seminariomasculinidades@gmail.com

El propósito del Seminario “Masculinidades y Políticas Públicas: Involucrando Hombres en la Equidad de Género” es reunir a investigadoras/es nacionales y extranjeros para debatir y reflexionar sobre cómo están siendo construidas las masculinidades en las políticas públicas y programas en temas tales como violencias, salud sexual y salud reproductiva, paternidades, entre otros, proponiendo lineamientos para lograr un mayor involucramiento de hombres en la equidad de género. En este encuentro se presentarán resultados preliminares de Chile, Brasil y México del proyecto internacional de investigación “Hombres, Políticas Públicas y Equidad de Género”.

Organizan:
- Departamento de Antropología, Centro Interdisciplinario de Estudios de Género (CIEG), Núcleo Investigación Género y Sociedad del Departamento de Sociología. Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile.
- Cultura Salud y EME, Masculinidades y Equidad de Género.
Coordinación: Michelle Sadler, Francisco Aguayo, Klaudio Duarte.
El Seminario cuenta con financiamiento del proyecto VID de la Universidad de Chile “Estudio Políticas Públicas de Masculinidad y Género” (SOC 07/10-2) y con apoyo de Fundación Ford y de la Alianza MenEngage.

Presencias Internacionales
- Gary Barker, PhD. International Center for Research on Women, Estados Unidos. Codirector Alianza MenEngage.
- Juan Guillermo Figueroa, investigador COLMEX y profesor de la Universidad Nacional Autónoma de México.
- Marcos Nascimento, Psicólogo, Candidato a Doctor en Salud Colectiva. Co-director Promundo Brasil. Co-director MenEngage.

Presentadoras/es Nacionales
- Francisco Aguayo, Psicólogo, Candidato a Magíster en Estudios de Género, Universidad de Chile. Director de EME, Masculinidades y Equidad de Género.
- Klaudio Duarte, Director Departamento Sociología Universidad de Chile, Núcleo Investigación Género y Sociedad del Departamento de Sociología.
- Gabriel Guajardo Soto. Licenciado en Antropología Social, Universidad de Chile. Profesor Facultad de Psicología, Universidad Diego Portales.
- Atilio Macchiavello, Psicólogo clínico-comunitario, Municipalidad El Bosque. Psicodramatista. Miembro Colectivo Manos.
- José Olavarría, Sociólogo, Doctor en Ciencias Sociales. Investigador CEDEM.
- Michelle Sadler, Antropóloga Social, Magíster en Estudios de Género, MSc en Antropología Médica. Docente Departamento de Antropología, Universidad de Chile.

Inscripciones:
Hasta el 15 de julio: Público General: 5000 pesos, Estudiantes: 3000 pesos.
Hasta el 31 de julio: Público General: 6000 pesos, Estudiantes: 4000 pesos.
El costo incluye servicio de café y certificación.
Contactos e inscripciones: seminariomasculinidades@gmail.com

Chile. 1º Seminario sobre Masculinidades: Un desafío pendiente para la equidad de género 3 y 4 julio 2009

Bolivia Cistac presenta .................................tod@s junto a ellos.

Peru Los compañeros de Immpares convocan.........

San Pedro Sula Honduras OEA Declaración en Portugues Gracias Marcelo

COALIZÃO DE ORGANIZAÇÕES LGBTTTI DE 17 PAÍSES DE AMÉRICA LATINA E DO CARIBE TRABALHANDO NO MARCO DA OEA PRESENTES NA APROVAÇÃO DA SEGUNDA RESOLUÇÃO SOBRE DIREITOS HUMANOS, ORIENTAÇÃO SEXUAL E IDENTIDADE DE GÊNERO

A Organização dos Estados Americanos (OEA) reunida em sua 39ª Assembléia Geral em San Pedro Sula- Honduras, no período de 1 a 4 de Junho, aprovou por segunda ocasião, uma resolução sobre direitos humanos, Orientação Sexual e Identidade de Gênero nos países das Américas.

Esta resolução é considerada um sucesso do trabalho de incidência e coordenação realizado durante 3 anos por 24 organizações LGBTTTI de 17 países integradas numa Coalizão de América Latina e Caribe, que se reúne todo ano antes da Assembléia Geral para coordenar seus trabalhos de incidência no marco da OEA.

No diálogo informal que se deu entre o Secretário Geral da OEA e a sociedade civil em San Pedro Sula, José Miguel Insulza, Secretario Geral, destacou a importância de que a secretária realizasse um relatório especial sobre crimes de ódio e situações de violação de direitos humanos às pessoas por sua diversidade sexual.

Posteriormente no marco do diálogo entre os chefes das delegações dos Estados membros e a sociedade civil, Claudia Sosa Medina, mulher transgênero hondurenha, leu uma declaração na que ativistas de Honduras, Chile, Argentina, México, Colômbia, Peru, República Dominicana, Paraguai, Brasil, Equador, Surinam, Guyana, Nicarágua, Jamaica, Trinidad e Tobago, Grenada e Belice, solicitaram aos chanceleres dos países integrantes da OEA, intervir ante atos de violência contra as pessoas lesbianas, gays, bissexuais, trans e intersex da região.

A Coalizão manifestou sua preocupação pela omissão do conceito de identidade e Expressão de Gênero do parágrafo quinto da Declaração de San Pedro Sula, que faz referência à violência gerada pela discriminação nota: “A identidade de gênero de travestis, transgêneros e transexuais é parte fundamental de nossa liberdade individual e construção identitária”.

Por sua vez, a representante do governo de Estados Unidos recordou o compromisso do Presidente Barack Obama em apoiar leis para o desenvolvimento de políticas que reconheçam os direitos da população LGBT e destacou a adesão de seu país à declaração da ONU sobre orientação sexual e identidade de Gênero e manifestou seu repúdio às chamadas “leis de sodomía”.

Brasil recordou que estava patrocinando o projeto de resolução “Direitos Humanos, Orientação Sexual e Identidade de Gênero”, enquanto Colômbia ressaltou que para seu governo o tema é importante, pois em seu país o congresso instrumentou mecanismos para eliminar atos discriminatórios para grupos que integram a população da diversidade sexual.

Finalmente Saint Kitts & Nevis se opôs a toda classe de violência a qualquer classe de orientação da conduta humana.
A noite durante a quarta sessão plenária foi apresentado o Relatório Anual do Conselho Permanente à Assembléia Geral (2008-2009) que contém as resoluções adotadas pelo Conselho Permanente, entre as que se encontra a resolução AG/RÊS. 2504 (XXXIX-Ou/09) Direitos Humanos, Orientação Sexual e Identidade de Gênero, cujo texto, não só ratifica o avançado o ano passado com a resolução AG/RÊS. 2435 (XXXVIII-Ou/08) titulada “Direitos Humanos, orientação sexual e Identidade de Gênero”, senão que ademais faz referência à Declaração sobre Orientação Sexual e Identidade de Gênero apresentada à Assembléia Geral das Nações Unidas o 18 de dezembro de 2008 .

A nova resolução, apresentada por Brasil, destaca por condenar não só os atos de violência e violações de direitos humanos perpetrados contra indivíduos por causa de orientação sexual e identidade de gênero senão ademais manifesta sua preocupação pela violência enfrentada pelos defensores de direitos humanos que trabalham em temas relacionados com este tipo de violações, instando aos Estados a assegurar sua proteção e solicitando à Comissão Interamericana de Direitos humanos e ao Sistema Interamericano em geral o tomar ações neste tema. Reitera ademais à Comissão de Assuntos Jurídicos e Políticos (CAJP) que inclua o tema de orientação “sexual e identidade de Gênero” em sua agenda antes do seguinte período ordinário de sessões.

Como Coalizão, celebramos a aprovação desta segunda resolução que consideramos um dos resultados tangíveis e históricos do trabalho de incidência iniciado no final de 2006 por Global Rights, Mulabi - Espaço Latinoamericano de Sexualidades e Direitos e IGLHRC – Programa América Latina, através de impulsionar a criação desta coalizão para incidir na inclusão das categorias de orientação sexual e identidade e expressão de gênero no Anteprojeto de Convenção Interamericana Contra o Racismo e toda Outra Forma de Discriminação e Intolerância.

Agradecemos a UNDP, OEA, Astraea Lesbian Foundation for Justice, e a Global Rights o apoio para nossa participação nesta assembléia.

Participaram pela Coligação de Organizações LGBTTTI da América Latina e Caribe no marco da OEA:

AIREANA - Camila Zabala – Paraguay, Colectivo TTT San Pedro Sula- Claudia Sosa - Honduras, COLECTIVA MUJER y SALUD, Julie Betances - República Dominicana, CORPORACIÓN PROMOCIÓN DE LA MUJER, Soledad Varela - Ecuador, CORPORACION OPCION, Diana Navarro - Colombia, ENTRE-TRANSITOS - Camilo Andrés Rojas - Colombia, GRENCHAP - Kimany Parke - Grenada, HUMANA NACION TRANS-Hazel Gloria Davenport - México, IGLHRC - Marcelo Ferreyra – Argentina, INSTITUTO RUNA-Belissa Andia – Perú, ASOCIACIÓN LIDERES EN ACCION -Germán Rincón - Colombia, SURINAME MEN UNITED - Kenneth Van Endem - Suriname, MULABI, ESPACIO LATINOAMERICANO DE SEXUALIDADES Y DERECHOS- Marina Bernal- México- Colombia, ORGANIZACIÓN DE TRANSEXUALES POR LA DIGNIDAD DE LA DIVERSIDAD Andrés Rivera – Chile, REDE NACIONAL AFRO-LGBT - Edmilson Medeiros - BRASIL, J-FLAG - Maurice Tomilson – Jamaica, RED LACTRANS - Marcela Romero- Argentina, RED TRANS Nicaragua - Silvia Martínez – Nicaragua, SOCIETY AGAINST SEXUAL ORIENTATION DIDSCRIMINATION- Namela Baynes Henry - Guyana, UNIBAM - Devon Gabourel - Belize, VELVET UNDERGROUND Angela Francis - Trinidad y Tobago. Como Parceiro da Coalizão: Stefano Fabeni - Global Rights.

Venezuela .Dos de niños y niñas .......................de metilfedinatos y abusos

Niños colman servicio de psiquiatría

Más de 100 niños y niñas son atendidos, cada mes, en el servicio de psiquiatría del Hospital Victorino Santaella (estado Miranda). "Recibimos niños desde los cuatro años edad, casi todos son remitidos por el personal de orientación de su escuela y sufren trastornos de ansiedad, depresión e hiperactividad", señaló un especialista de la unidad, que prefirió no revelar su nombre por no estar autorizado para dar declaraciones.
En la unidad sólo pasan consulta en las tardes. En las mañanas se practican pruebas psicológicas y se dan citas, que tardan hasta dos meses, debido a la alta demanda. Los niños y niñas presentan conductas no funcionales como gestos, tics y muecas. Todos deben ser tratados con medicamentos a base de metilfenidato (psicoestimulante) y éstos escasean desde enero.
(Últimas Noticias, pp. 25, 06/06 – María Concetta Cacciatore/Notiprem)

"Los niños nunca mienten, créanles si hablan de abuso"

"Que pase toda la vida en la cárcel, y si se muere, que lo vuelvan a meter en la cárcel". Con esta frase suelen condenar los niños abusados a sus victimarios cuando en la terapia de la unidad de psicología de la Fundación Hospital de Especialidades Pediátricas (HEP) realizan la simulación de un juicio. Ellos guardan malos recuerdos, pero deben ser tratados a tiempo para que su conducta futura sea sana.
Sólo en esta unidad ubicada en Maracaibo (estado Zulia) reciben semanalmente tres nuevos casos de niñas y niños que fueron abusados. Es decir, que al mes atienden a 12 niñas y niños. "La mayoría de los casos vienen de los municipios Mara, San Francisco y Maracaibo", informó la psicóloga María Liebster, quien tiene ocho años laborando en el HEP, con este tipo de casos.
Según Liebster, el violador utiliza la seducción: "Es una persona amable, atenta, colaboradora (...) El 90% de los abusos sexuales en niños es intrafamiliar: padres, padrastros, tíos. Mientras que los extraños ocupan un porcentaje muy bajo, por éso es tan difícil denunciarlos". Andreína Castellano, psicóloga del Centro de Orientación Familiar (Cofam), aseguró que este tipo de casos no se denuncia hasta cuando genera un fuerte impacto en los niños.
Entre las recomendaciones que dan los psicólogos están siempre preguntarle al niño qué hizo durante el día de forma detallada. "¿Con quién estuviste?, ¿dónde te bañaste?, ¿quién te bañó?, ¿qué viste en la televisión?, ¿con quién jugaste, a qué jugaste?, forman parte de las preguntas cuyas respuestas pueden dar luces sobre si alguien ha estado acosando o abusando del niño o niña. Liebster aseguró que este tipo de preguntas deben ser recurrentes, así como la supervisión de qué contenidos televisivos y de internet observa el niño de manera diaria.
(Panorama (Zulia), Edición Digital, 08/06 – Keila Vílchez)

La Plata Buenos Aires Varones por la equidad II

Contra el Patriarcado

Varones Presentes y Organizados


Invitación primer encuentro en La Plata

Un grupo de compañeros de La Plata participamos del lanzamiento público de "Varones por la Equidad" el Sábado 30 de Mayo en la Facultad de Cs. Sociales de la UBA.
Este espacio empezó a organizarse desde hace un año con la idea trabajar “por la democratización de los vínculos, a fin de alcanzar la equidad de poder y derechos entre los diversos géneros, diversas orientaciones sexuales y diversas masculinidades, asumiendo el compromiso de trabajar contra toda forma de discriminación, dominación y violencia a causa de género” (www.varonesporlaequidad.blogspot.com)
Compartimos las reinvindicaciones históricas del movimiento de mujeres y de los feminismos, así como de los movimientos de lucha por la diversidad sexual.
Creemos que nuestro aporte, en tanto varones, no pasa sólo por apoyar dichas luchas, sino por cuestionar nuestros roles en el marco del sistema patriarcal.
Estamos convencidos que debemos deconstruir los estereotipos que nos oprimen, y obstaculizan la construcción de relaciones libres e igualitarias entre varones, entre mujeres y entre las múltiples identidades de género.
Debemos realizarnos una pregunta, incómoda, pero ineludible; ¿Estamos dispuestos a perder los privilegios que nos hacen cómplices del Patriarcado para apostar a una sociedad emancipada de las formas de opresión y explotación?
Romper los moldes, acortar las distancias, encontrarnos, preguntarnos, cuestionarnos, escucharnos, transformarnos…
Por todo esto nos parece importante juntarnos todos aquellos varones interesados en construir otro tipo de masculinidades, recuperando los aportes de la educación popular como pedagogía crítica, para interpelarnos personal y colectivamente, y accionar en conjunto por una sociedad más igualitaria entre los géneros.
Proponemos para el primer encuentro, reunirnos el próximo Jueves 11 de Junio a las 20hs, en el Centro Social Olga Vázquez, en calle 60 entre 10 y 11.


Contactos: Cristian Prieto 0291- 154 329486

Luciano Fabbri 0221- 155 984321


lucho_fabbri@yahoo.com.ar

varonesporlaequidad@gmail.com

España Piel de hombre

Buenos Aires Mujeres desaparecidas Marcha

Gacetilla de Prensa
La Asociación Civil La Casa del Encuentro Convoca junto con diferentes organizaciones de mujeres, sociales, feministas, estudiantes, sociedades de fomento, políticas y personas independientes estaremos el
3 de junio - 18.00hs
Frente al Congreso de la Nación (Entre Ríos y Rivadavia) - Buenos Aires- Argentina
Por las Mujeres y Niñas Desaparecidas y secuestradas en Democracia por las redes de trata para la prostitución con la consigna:
ELLAS NO PUEDEN ESPERAR MÁS. Radio abierta, sentada y ronda alrededor del Congreso
Por Marita Veron, Florencia Penacchi, Andrea López, Fernanda Aguirre y por las más de 600 mujeres y niñas desaparecidas. Estarán presentes familiares
¿Porque siguen desapareciendo mujeres y niñas en el Sur?
MARIA CRISTINA LOPEZ, Desaparecida 15 de Marzo 2009 Río Grande
SOFIA HERRERA Desaparecida Septiembre 2008 Río Grande
¿Como están las causas de las mujeres y niñas que desaparecen?
¿Porque las familias tienen que seguir buscándolas sin apoyo?
¿Que pasa con las justicia, con la policía y los funcionarios?
Pediremos:

Reunión con legisladores y legisladoras
Reunión con autoridades Nacionales
Los secuestros, desapariciones de mujeres se declaren DELITOS DE LESA HUMANIDAD.
Desmantelamiento de las redes de trata.
Reforma a la Ley de Trata
Basta de complicidades del poder político, judicial y policial
Para exigir aparición con vida, y reclamar justicia
Por la aparición con vida de todas las mujeres y niñas desaparecidas y secuestradas por las redes de trata para la prostitución.
Prensa contactar Asociación Civil La Casa del Encuentro Fabiana Tuñez
4982-2550/15-59384357 www.lacasadelencuentro.org

Argentina Mayo 2009 9 Femicidios

Durante el mes de mayo se registraron en nuestro país 9 femicidios. Los datos surgen de un monitoreo propio elaborado a partir de información de los principales diarios nacionales y de las tres agencias de noticias nacionales (Telam, Dyn y NA).
1- IGNACIA DEL CARMEN BAEZ VARGAS - 45 años
Fue apuñalada en su casa de la localidad bonaerense de Guernica , partido de Presidente Perón, por su marido José Luis Villarreal, de 58 años.
El femicida fue detenido en la estación de trenes de Constitución.
El homicidio es investigado por el fiscal Leandro Heredia, titular de la Unidad Funcional de Instrucción Judicial (Ufij) descentralizada de Presidente Perón
4 de Mayo 2009
2- SOLEDAD ERNESTINA MUÑOZ - 32 años
Su ex concubino, Roberto Francisco Pintos, de 60 años, la asesinó y luego se suicidó en la localidad de General San Martín, La Pampa.
Según la crónica del diario La Arena, de la Pampa, el jefe de la Unidad Regional III, Oscar Daratha, informó que el homicidio “estaría relacionado con problemas pasionales". Interviene el Juzgado de Instrucción 1 de General Acha, a cargo de Manuel Alvarez.
9 de Mayo 2009
3- NN - 30 años
El cuerpo fue encontrado en un predio próximo al cruce de las calles 209 y 262, de Ranelagh, presentaba signos de violación y ahorcamiento.
Personal policial de la Comisaría 2º de Berazategui que acudió alertado por un llamado al 911.
9 de Mayo de 2009
4- GUADALUPE SOLEDAD CARDOZO - 12 años
El asesino, Coman Oviedo de 76 años, se suicidó con la misma arma que baleó a Guadalupe.
La niña vivía junto a sus hermanos y la nueva pareja de su padre, nieta del asesino.
El hecho denunciado por su madre ocurrió en la localidad de Quimilí en Santiago del Estero.
11 de Mayo de 2009
5- LUCIANA BALBUENA - 19 años
Murió luego de agonizar quince días en el hospital José María Cullen de la ciudad de Santa Fe, tras ser atacada a puñaladas por su pareja.
El asesino, un joven de 22 años, fue detenido dos días después de la agresión; imputado de homicidio calificado.
El ataque se registró en la medianoche del 25 de abril en una vivienda del barrio Los Espinillos, en la localidad de San José del Rincón, donde la víctima vivía con su hija de dos años y otros familiares.
Los familiares de la víctima denunciaron que unos quince días antes del femicidio el asesino había quemado la casa donde la víctima vivía
12 de Mayo de 2009
6- MARIA VELAZQUEZ - 18 años
Su novio, Diego Castro de 26 años, asesinó también a su amiga Laura Tisera y se suicidó. El hecho ocurrió en el barrio San Jorge, en la zona noreste de la ciudad de Córdoba. El relato de la crónica policial indica que “en medio de los gritos, el hombre sacó una pistola calibre 9 milímetros y disparó contra la joven, principalmente contra el vientre de la chica”.
21 de Mayo de 2009
7- LAURA TISERA (s/d sobre edad) *
Fue asesinada junto a su amiga maría Velásquez por Diego Castro.
Laura estaba embarazada de seis meses y luego de ser baleada se le practicó una cesárea durante la cual se constató que el feto también estaba muerto.
El hecho ocurrió en el barrio San Jorge, en la zona noreste de la ciudad de Córdoba.
21 de Mayo de 2009
8- SOLEDAD BARGA 19 años
Apuñalada por Marcelo Diaz de 38 años en un edificio del barrio de Caballito. Eran vecinos. El asesino gozaba de salidas transitorias, estaba condenado a 12 años de cárcel por una violación. Su mujer y su hija de 8 años vivían en el mismo edificio que Soledad.
Tras el ataque, el homicida se provocó heridas cortantes en el cuerpo y simuló un asalto, dijo que estaba en su casa cuando escuchó que alguien había entrado a robar a su vecina. Por eso, aseguró, subió a tratar de ayudarla.
El departamento no estaba desordenado, y se observó en su traslado al hospital que las heridas que tenía se las había provocado él mismo. Fue detenido.
22 de mayo de 2009
9- ALICIA SORIA 15 años
Apuñalada por Mario Acosta de 20 años, padre de su hijo, que luego de asesinarla intentó suicidarse. “Según los voceros, los jóvenes discutieron y cuando la chica intentó ingresar nuevamente al inmueble fue atacada de atrás con un cuchillo”, indica el cable de la agencia TELAM.
El hecho se produjo en El Quebrachal a 220 kilómetros de la capital salteña.
26 de Mayo de 2009.

*El femicidio de Laura Tisera se denomina “por conexión”, dado que queda en la línea de fuego del femicida o se interpone entre la víctima y el victimario. Son los casos de mujeres, niñas, parientas que intervinieron para evitar el hecho o que, simplemente, fueron atrapadas en la acción del femicida.

Artemisa. Gabriela Barcaglioni

Cordoba II Argentina Invitación.

Cordoba Argentina .Invita

Buenos Aires Pagina12 Entrevista a Varones por la equidad

SOCIEDAD › UNA AGRUPACION DE VARONES QUE TRABAJA POR LA IGUALDAD DE GENERO
El feminismo es cosa de hombres
El grupo se llama Varones por la Equidad y se presenta mañana en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. Su objetivo es “sensibilizar a otros hombres para que tomen como propia la lucha por los derechos de las mujeres”.
Un grupo de hombres que se definen como “feministas” o “profeministas” se presentará mañana en Buenos Aires con el objetivo de convocar a otros varones que quieran trabajar por una sociedad más equitativa entre los géneros, para luchar en distintos ámbitos contra la discriminación y la violencia hacia las mujeres. El grupo se llama Varones por la Equidad (VxE). Uno de los impulsores de la iniciativa es un joven politólogo, Daniel Blinder. En diálogo con Página/12, dijo que está convencido de que “hay que empezar a sensibilizar a otros varones para que tomen como propia la causa de la lucha por los derechos de las mujeres, para lograr una sociedad más democrática para todos”. La cita será a las 14 en el auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA, en Franklin 54.
Blinder tiene 30 años. Vive con su esposa, militante feminista en el barrio de Villa Urquiza. Tiene una maestría en Defensa Nacional y se dedica académicamente a temas vinculados con las relaciones internacionales. “Hay que romper con los estereotipos también en el ámbito académico”, dice, para explicar su interés en involucrarse con cuestiones de género y de alguna forma, con la agenda del movimiento de mujeres, temáticas alejadas de su mundo laboral y de estudio.
“Trabajamos para la democratización de los vínculos, a fin de alcanzar la equidad de poder y derechos entre los diversos géneros, diversas orientaciones sexuales y diversas masculinidades, asumiendo el compromiso de trabajar contra toda forma de discriminación, dominación y violencia a causa de género. Y por eso exigimos a los gobiernos la implementación de políticas de Estado con una perspectiva de género”, dice la convocatoria para el sábado.
La reunión será abierta y gratuita. Está previsto un taller de cine-debate sobre “Algunas representaciones de roles de género en el cine de ficción”, y luego una mesa de “Diálogos por la equidad”, donde se espera la participación de militantes feministas invitadas.
Blinder cuenta que VxE surgió un año atrás a partir de un correo electrónico que envió por intermedio de su suegra, activista feminista, a la Red Informativa de Mujeres de Argentina (RIMA), una lista cerrada en la que participan académicas, periodistas, profesionales y militantes del movimiento de mujeres. “En aquel correo decía algo así: estoy de acuerdo con las luchas de las mujeres y los postulados feministas, cualquier cosa que necesiten, pueden contar conmigo”, recuerda el politólogo. Como respuesta recibió varias decenas de e-mails de varones y mujeres que saludaban su iniciativa.
El segundo paso fue un taller de debate introductorio sobre temas de género a través de una lista virtual. Después vino la propuesta de conocerse las caras y hubo una convocatoria para encontrarse en un bar. No fueron más que cuatro en aquella oportunidad, pero la semilla ya estaba germinando, como ha ocurrido en otros países de Latinoamérica y en España, donde ya hay grupos de varones que levantan las banderas feministas en la batalla por la democratización de los vínculos y los roles dentro y fuera de la vida familiar. A lo largo de los últimos meses, los encuentros de VxE se fueron repitiendo, cada vez con más participantes de distinta procedencia académica, militancia e historias de vida. Algunos del interior del país. Ahora se presentarán públicamente.
–Algunos grupos de mujeres no ven con buenos ojos que varones se involucren con sus reivindicaciones. ¿Tuvieron cuestionamientos? –le preguntó este diario a Blinder.
–Individualmente he tenido algunos cruces con algunas militantes feministas. Me dijeron que para qué me meto, que son problemas de las mujeres, que me dedique a lo mío. Yo les dije que también los varones podemos defender los derechos de nuestras semejantes.
En su carta de presentación se definen como “un grupo de varones que nos hemos dado el objetivo y trabajo de defender y exigir el pleno ejercicio de los derechos humanos de todas las mujeres”. En el listado amplio de compromiso que asumen, enumeran que van a trabajar para denunciar y visibilizar “toda forma de violencia de género”, y que apoyan “las reivindicaciones históricas del movimiento feminista”. Quienes quieran conocer más del grupo pueden hacerlo en http://varonesporlaequidad.blogspot.com/

Argentina Artemisa Nota a Marcos Nascimiento

La mirada de los hombres
Por Hugo Huberman | 28.5.2009

En diálogo con Artemisa Noticias, Marcos Nascimento, experto en género y masculinidades, se explaya sobre los distintos niveles de la participación de los hombres en la búsqueda de la equidad de género, un movimiento que es cada vez más escuchado por estos lares. La paternidad y la lucha contra la violencia de género, plantea, son los dos temas en los que urge la intervención masculina.
Marcos Nascimento tiene 42 años y nació en Rio de Janeiro. Es Doctorando en Salud Colectiva (IMS/UERJ), investigador en genero y masculinidades, co-director ejecutivo de Promundo, co-director de Alianza Men Engage, Red mundial compuesta de mas de 400 ONGs y agencias de Naciones Unidas que fomenta el compromiso masculino en la búsqueda de la equidad de género.
-¿Cómo surgió la idea de MenEngage como alianza, y como crees que será su desarrollo?
-La idea de la Alianza era un intento de tener un espacio para reunir diferentes experiencias de programas y proyectos relacionados a la igualdad de género con hombres. Sabíamos de la existencia de muchas experiencias en todo el mundo, pero de manera aislada. La idea era construir un espacio para compartir haceres, metodologías y avanzar en lo que parece todavía pendiente: como ir más allá de los programas y proyectos puntuales. ¿Cómo influenciar las políticas públicas?
Con el Simposio Global en Rio y con la Carta de Rio (marzo 2009), creo que tenemos la legitimidad de un conjunto amplio de experiencias de activistas y investigadores, de jóvenes y de diferentes movimientos sociales que pueden de alguna manera contribuir para el dialogo con los formuladores y gestores de políticas publicas.
-¿Qué puede aportar la participación de hombres, jóvenes y niños mediante procesos educativos a la construcción de un mundo equitativo e igualitario?
Creo que eso es fundamental. Sabemos del poder de cambio de los procesos educativos. Es fundamental incluir ese debate sobre temas relacionados a la igualdad de género cada vez más temprano. Por eso me parece importante el trabajo con niños y niñas desde una perspectiva de construcción de masculinidades y feminidades con base en comunicación, diálogo y respecto. Es fundamental involucrar al sector educación y salud en ese proceso. Y por eso la importancia de un debate con formuladores y gestores de políticas publicas.
-¿Puedes explicar la decisión desde Men Engage Latina y Andina tomada en la reunión de Río de Janeiro de transversalizar todas las acciones en dos temas: paternidades y violencia de género?
-Creo que son dos temas fundamentales para avanzar en la promoción de la igualdad de género, y a su vez, bastante complicados. Ser padre va más allá del rol de proveedor. Y ¿Cómo aprendemos a ser padres? ¿Cuál es el papel de la socialización masculina en términos de aprendizaje del cuidado con niños y niñas? Son temas sensibles que precisamos avanzar: la cultura del cuidado en el mundo masculino. Y, por supuesto, tener condiciones de avanzar en debates como la licencia de paternidad, la homoparentalidad, etc.
Con la violencia de género pasa lo mismo, o sea, yo digo que si los hombres son parte del problema de la violencia basada en género, tienen que ser considerados como parte de la solución. Eso implica en iniciativas de prevención de violencia, de trabajos con hombres agresores, etc.
Para lograrlo hay necesidad de tener políticas públicas claras y un fuerte diálogo con el movimiento de mujeres y feministas; y considerando la violencia homofóbica como un problema de afirmación de genero por parte de algunos hombres, es necesario incluir un dialogo con los movimientos LGBT.
-¿Qué criterios deben guiar el trabajo con adolescentes? ¿Nos puedes explicitar las bases del Programa H?
-Me parece que el trabajo con adolescentes y jóvenes es fundamental para el proceso de cambio de masculinidades. Ellos por su condición de desarrollo, son más abiertos a participar de actividades educativas, están empezando sus primeras relaciones afectivas y sexuales, son fuertemente influenciados por su grupo de pares. Con base en eso, elaboramos el Programa H (h de hombre, en portugués y español). El Programa se focaliza en un trabajo de reflexión sobre el significado de ser hombre en actividades participativas en grupo. Pero eso no es suficiente. Es necesario producir cambios comunitarios y sociales. En ese sentido, la elaboración de campañas que muestren el involucramiento de hombres equitativos como modelos para otros adolescentes y jóvenes, puede tener una influencia positiva bastante interesante para una reflexión comunitaria.
-En América los sistemas educativos atraviesan una larga crisis de deterioro. ¿Cómo podemos articular con los mismos, especialmente con adolescentes, experiencias de eficacia en el trabajo con perspectiva de género?
-Creo que eso es un problema grave en toda la región. Sin embargo, tenemos una experiencia interesante en Brasil que es una iniciativa del gobierno, el Programa Salud y Prevención de SIDA en las escuelas. Con eso logramos una articulación entre sector salud y educación que me parece fundamental para los temas de igualdad de género.
En Promundo, llevamos el tema de la igualdad de genero a través de medios de comunicación (además de una herramienta de trabajo, creo que las estrategias de comunicación pueden ser poderosos aliados en la transformación de la cultura machista) con grupos de jóvenes en el espacio de la escuela. O sea, involucrando a todos y todas en torno de una metodología lúdica, participativa y que al mismo tiempo produce reflexión critica. Sin embargo, no podemos olvidar de la necesidad de sistematizar las experiencias y de tener un proceso de evaluación riguroso para poder garantizar su replicabilidad.
-¿Cómo podemos interpretar los trastornos de alimentación, alcoholismo, adicciones y violencia en adolescentes desde la perspectiva de género?
-Sabemos que la adolescencia es un momento especial del desarrollo humano. Tiempo de confrontación, de experimentar cosas nuevas y sobre todo de una fuerte influencia del grupo de pares. Sin embargo, tenemos que tomar en cuenta no solo las cuestiones individuales, también las cuestiones estructurales como el medio social y cultural en que los/as adolescentes están insertos. Y, por supuesto, la perspectiva de género es una herramienta de análisis interesante. Los hombres, desde muy chicos, están expuestos al mundo público. La calle es un espacio fundamental para la socialización masculina con todos sus ritos: el primer trago y la primera borrachera como una manera de afirmarse hombre delante de su grupo de pares, la experimentación de drogas, la violencia, entre otros.
Creo que los ritos de iniciación de los hombres (que son variados dependiendo de cada contexto y de cada cultura) favorecen una serie de vulnerabilidades. Y lo más interesante es que muchas veces son naturalizados, banalizados y legitimados como parte de ser hombres, sin tomar en cuenta los costos para los hombres y por supuesto para las mujeres también.
¿Cómo resuena en tu sentimiento y acción la frase “otras masculinidades son posibles"?
-Hace como 25 años participe de mi primer grupo de hombres. Lo que era un deseo individual de trabajar mis dudas, temores, deseos, se ha convertido en una causa amplia que solo fue posible por encontrar otros tantos hombres comprometidos con la construcción de un mundo más justo y igualitario. Creo que los hombres comprometidos tienen la “misión”, a través de sus acciones, de presentar diferentes formas de relacionarse entre si (entre hombres), con niños y niñas, y con las mujeres, celebrando la diversidad de posibilidades de ser hombre.

Venezuela .Noticia y escucha de la violencia

Con la violencia se resuelven los conflictos en la escuela
Según el estudio Violencia Escolar, que realizó el Observatorio de Participación y Convivencia Social del Centro Gumilla en colegios de Petare y Catia, la violencia está presente en la vida de las y los estudiantes ya sea para hacerse respetar o solucionar sus conflictos. "88% de los estudiantes encuestados afirmaron que hay agresiones verbales en los salones, 79% de agresiones físicas y 5% de abuso sexual", explicó el sociólogo José Gregorio Guerra, quien realizó la investigación junto a Jesús Machado.
El sondeo también confirmó que el contexto social incide directamente en la violencia que hay en el aula. Por ejemplo, las bandas armadas y los antisociales son uno de los modelos a seguir por las y los adolescentes. Uno de los testimonios de los niños entrevistados señala: "Aquí entran malandros del barrio cuando tienen problemas con alguien, pasan ese muro y se arman los líos… Se han calmado pero uno sabe que eso puede pasar cuando ellos quieran… si alguien de aquí tiene problema con ellos, seguro entran en cualquier momento…"
Consumo de droga. El estudio del Centro Gumilla que fue realizado entre 245 docentes y 294 estudiantes, señala que hay un alto consumo de drogas entre los estudiantes. Incluso, hasta tres sustancias distintas por estudiante. La presencia de armas dentro de los salones también es común. En algunos casos es utilizada por los estudiantes sólo para ganar respeto entre sus compañeros. En la encuesta, 19% de los estudiantes manifestó que tenía conocimiento de que otros de sus compañeros llevaba armas de fuego.
Entre las propuesta de los estudiantes y los docentes para bajar el nivel de violencia, destaca el adoptar medidas preventivas y hacer cumplir las leyes. Además, es necesario actuar en conjunto con los padres. Pero, los docentes denuncian que también hay un alto grado de violencia por parte de los adultos.
(El Universal, pp. 3-2, 27/05 – Paulimar Rodríguez; Últimas Noticias, pp. 2, 27/05 – Lorena Fereira; Tal Cual, pp. 2, 27/05 – Georgely Morín; El Nacional, pp. C-6, 27/05 – Florantonia Singer; El Tiempo (Anzoátegui), Edición Digital, 27/05 - Margaret López

La Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF) Inicia Campaña

La Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF) ha iniciado una campaña para promover el acceso a los servicios de salud sexual y reproductiva para todas las personas.
La campaña conmemora el 15 aniversario de la Conferencia Internacional de Población y Desarrollo, realizada en 1994 en el Cairo, misma que definió nuevos objetivos para el Fondo de Población de las Naciones Unidas. La Campaña se llama "15 and Counting" ["15 y contando"].
IPPF plantea como uno de sus objetivos de advocacy el hacer que los gobiernos "reconozcan el derecho de todas y todos los jóvenes a tomar decisiones sobre su propia salud sexual y reproductiva" y a "fortalecer el impulso para el acceso universal a los servicios de salud sexual y reproductiva en todo el mundo".
La nueva campaña de IPPF presenta a la planificación familiar como un derecho humano intrínseco, afirmando que los gobiernos y la comunidad internacional deben proporcionar recursos para financiar la planificación familiar.
La campaña "15 and Counting" proyecta presentar cientos de miles de firmas al Secretario General de la ONU para la reunión de noviembre de 2009.
VÍNCULOS:
Para participar en "15 and Counting":
Count Me In: Sexual Rights for All (Cuenten conmigo: Derechos sexuales para todos)
Firma la petición y haz oír tu voz
http://thebulletin.us/articles/2009/05/12/news/world/doc4a09174ab1c43837391599.txt
FUENTE: The Bulletin (Philadelphia)
FECHA ORIGINAL: 05/12/2009

Argentina Rosario Instituto KInsey

Paraguay Invitacion Agenda Global

Red Colombiana de Masculinidades No Hegemónicas anuncia

Red Colombiana de Masculinidades No Hegemónicas
Estamos promoviendo la construcción de una red de organizaciones y personas interesadas en el trabajo común sobre la construcción de masculinidades no hegemónicas, equidades de géneros y la erradicación de la violencia en contra de las mujeres en Colombia y en el planeta.
Somos promotores y constructores de la RED MENENGAGE COLOMBIA http://www.menengage.org/
Estamos empezando a promover y organizar para la tercera semana de noviembre 2009 el encuentro nacional de la RED MENENGAGE COLOMBIA.
Si usted y la organización a la que pertenece tienen búsquedas, trabajos, investigaciones, acciones, preguntas sobre estos temas por favor vincúlese al grupo virtual para que promovamos la comunicación, el intercambio de experiencias y la coordinación de posibles trabajos comunes principalmente en Colombia.
Para ingresar a la red virtual por favor visitar http://es.groups.yahoo.com/group/masculinidadesnohegemonicas/
Para suscribirse al grupo por favor enviar su mensaje desde su dirección electrónica a masculinidadesnohegemonicas-subscribe@yahoogroups.com
Si tiene dificultades para suscribirse por favor escribir a erwinfabiangl@yahoo.es para intentar ayudar.
Cordialmente,
Colectivo Hombres y Masculinidades. http://www.masculinidadescolombia.com/PRINCIPAL.html
Fundación Cedavida
http://www.cedavida.org/cms/index.php

Montevideo Invitacion Violencia de Genero

Buenos Aires Jornadas Internacionales Experiencias Leyes de Violencia de Genero.

Inglaterra .Becas de visita de la IDS

Convocatoria: Becas de visita de la IDS en el poder y cambio social
La participación, poder y cambio social del equipo en el Instituto de Estudios del Desarrollo (IDS), Reino Unido, será la sede de seis científicos visitantes (VF) durante el mes de julio de 2009, como parte de un programa de trabajo sobre Participación y el Desarrollo de Relaciones (PDR), financiado por el Organismo Sueco de Desarrollo Internacional (Asdi) Suiza para el Desarrollo y la Cooperación (COSUDE). Fecha límite para solicitudes: 22 de mayo de 2009.
La VFS pasará de dos a cuatro semanas durante el mes de julio en la redacción de un IDS pieza de trabajo que aborda el RDP temas centrales del programa de poder y cambio social, con especial atención a las cuestiones de la masculinidad y la heteronormatividad. Estas pueden ser publicados como documentos de trabajo IDS, o como contribución a las publicaciones colectivas en curso. Los intercambios también se organizó entre el VFS y con IDS, incluyendo la hora del almuerzo seminarios.
A efectos de la aplicación usted debe:
Tiene algo que decir en uno o más de las cuestiones antes mencionadas. IDS es la esperanza de dar a las personas que participan en el activismo o progresiva emocionante trabajo la oportunidad de escribir una historia que de otro modo, no tienen el tiempo o el espacio del documento. Usted podría escribir acerca de una lucha, un proyecto, de su reciente investigación, su propia vida. Esto puede ser una pieza que ya están trabajando y necesitan tiempo para terminar de desarrollar o para su publicación. Por favor, busque en los documentos de trabajo, IDS boletines, noticias y temas que figuran en la página web de IDS Sexualidad para darle una idea de nuestra gama de formatos habituales y temas (http://www.ids.ac.uk/go/sexualityanddevelopment). Sin embargo, por favor siéntase libre de proponer algo nuevo y diferente que va más allá de los límites de nuestra propia imaginación!
Ser un residente o nacional de un tercer país de la OCDE con el fin de calificar para la beca. IDS de la OCDE da la bienvenida a los solicitantes que sean capaces de mantenerse a sí mismas y pueden ayudar a encontrar algún lugar para permanecer razonablemente barata para la residencia.
Ser capaz de escribir bien en Inglés
Estar a disposición de IDS para estar en al menos dos semanas durante el mes de julio 2009
Fecha límite de inscripción: 22 de mayo de 2009
Proceso de Aplicación: Por favor, envíe
una a dos páginas una propuesta sobre la pieza que le gustaría escribir un proyecto o una obra que le gustaría desarrollar INCLUYENDO UN RESUMEN de no menos de 300 palabras
un breve CV y 3ra-4to línea describiendo tu biografía y el trabajo que usted hace
una muestra de algo que ha escrito anteriormente (no tiene que ser publicado)
detalles de cuando estaría disponible para venir a IDS durante el mes de julio
detalles de cualquier financiación usted o su organización puede contribuir, por ejemplo. ¿podría cubrir los gastos de viaje para llegar al Reino Unido? Se necesita la financiación completa de los viajes y el foro?
Un comité de selección examinará las solicitudes y que todos los candidatos el resultado a finales de mayo de 2009.
Por favor enviar sus solicitudes y consultas sobre la logística a Stephen Madera en s.wood @ ids.ac.uk Andrea Cornwall y el correo electrónico (@ a.cornwall ids.ac.uk) con cualquier otra pregunta sobre el régimen de VF.
Para más información, por favor visite IDS
Artículo Licencia: Copyright - Licencia Artículo Titular: Instituto de Estudios del Desarrollo (IDS)


ENLACE: http://www.awid.org/eng/Women-in-Action/Calls-for-Participation2/Call-for-Applications-Visiting-Fellowships-at-IDS-on-Power-and-Social-Change

Perú: campañas de salud en INPPARES Los Olivos

Con el fin de poner al alcance del público en general servicios de salud sexual y salud reproductiva, INPPARES ha organizado dos campañas de salud que tendrán lugar en su policlínico de INPPARES Los Olivos.
La primera campaña a realizarse en el marco de las actividades por el Día el Internacional de la Salud de la Mujer, brindará servicios gratuitos en consejerías en planificación familiar, sexualidad, infecciones de transmisión sexual y VIH/SIDA.
VÍNCULOS:
http://www.agenciaorbita.org/index.php?option=com_content&task=view&id=4661&Itemid=35

Buenos Aires:Asociación de Psicólogos. Foro de Psicoanalisis y Género.

Asociación de Psicólogos de Buenos Aires (APBA)
Foro de Psicoanálisis y Género
IX Jornadas de Actualización
6 y 7 de noviembre de 2009
“Crisis en la Post-Modernidad: el sistema de géneros y las nuevas subjetividades”

Presidenta: Lic. Irene Meler
Coordinación general: Lic. Irene Fridman

Comité Científico
Presidenta honoraria: Dra. Eva Giberti
Dra. Mabel Burin
Dra. Ana María Fernández
Dr. Juan Carlos Volnovich

Ejes temáticos

Debates teóricos sobre el concepto de género
Diferencia sexual y Diversidad
Nuevas feminidades y nuevas masculinidades
Subjetividades emergentes, los transgéneros
Identidades disidentes
Teorías queer
Género, trabajo y familia
Las familias: perspectiva de género
Violencia de género
Abuso sexual contra los niños y niñas
El trabajo femenino
Varones en el mercado
Liderazgo femenino
Salud mental y género
Reproducción humana, aspectos sanitarios, éticos y jurídicos
Género, subjetividad y educación
Representaciones colectivas sobre los géneros
El orden simbólico: debates contemporáneos
Sexualidad y relaciones de género
Homosexualidades
Género, clase y etnia
Construcción del género a lo largo del desarrollo
Relaciones de género en la adolescencia
Las adicciones: características diferenciales según el género
Trastornos alimentarios
Estilos psicopatológicos contemporáneos, la perspectiva de género
Estados borderline, vulnerabilidad diferencial por género
Las maternidades: construcción histórica y prácticas actuales
Las paternidades: construcción histórica y prácticas actuales
Hermandad y sororidad
Diferendos entre los géneros: conflictos familiares y divorcio
Subjetividad, derechos sexuales y reproductivos
El aborto: aspectos éticos, jurídicos y subjetivos
La reproducción asistida y el enfoque de género
Género y filiación: la adopción
La discriminación y sus secuelas
Impacto subjetivo de las migraciones
Violencia escolar y relaciones de género
Género y envejecimiento
Espacios urbanos y géneros
Los medios de comunicación: su aporte a la construcción subjetiva

Paneles
“Subjetividades y vínculos en la actualidad. El contexto cultural y las patologías contemporáneas”

“Violencias y crueldades: improntas subjetivas y vinculares”

Presentación de trabajos libres y talleres.
Requisitos para la presentación de resúmenes: Título del trabajo libre o taller, Nombre de las/os autor@s, institución a la que pertenecen (si corresponde), hasta 200 palabras que den cuenta del contenido y de la metodología.
Fecha límite para la recepción de resúmenes: 30 de agosto de 2009.
Fecha límite para la presentación de trabajos: 30 de septiembre de 2009.

Los trabajos aceptados por el Comité Científico, serán agrupados de modo temático y comentados en un workshop destinado a ese propósito.
Se premiará al mejor trabajo presentado.

Biblioteca Virtual EME

Las/os invitamos a vistar la _biblioteca virtual de EME_, con cerca de
200 links a recursos, artículos, manuales y materiales en masculinidades
y equidad de género:
http://eme.cl/search/label/Biblioteca%20Virtual

Las subsecciones son:
Lecturas recomendadas por EME:
http://eme.cl/2008/01/libros-y-artculos-recomendados.html

Metodologías y Manuales:
http://eme.cl/2008/01/programas-metodologias-manuales.html

Publicaciones del equipo eme e investigadores asociados:
http://eme.cl/2007/11/publicaciones-del-equipo-eme.html

656 Saludos
EME

Montevideo Gustavo Barone Circulos de Hombres

Baldomir 2420 – tel. 709 7214 – info@somossonido.com.uy – www.somossonido.com.uy

HOMBRES EN POSITIVO

Noticias acerca del Proyecto Círculo de Hombres
Historia y actualidad
Próximo encuentro: Sábado 23 de mayo 10:30 hs.
Próximo retiro: 12, 13 y 14 de junio
Inscripciones abiertas lunes a viernes 15 a 21 hs o a través de nuestro mail.
Por más detalles acerca de nuestras actividades: consulta nuestra página web: www.somossonido.com.uy

Noticias:
El Círculo de Hombres ha participado del “Coloquio de masculinidades, Desafíos, producciones y compromisos” dentro del marco del programa “Campeonas. Marzo, mes de las mujeres” organizado por la Intendencia Municipal de Montevideo y con el apoyo del Fondo de población de las Naciones Unidas Marzo de 2009 .
Es referente de este trabajo en nuestro país.
Para ampliar noticia ver en nuestra web (SomosSonido) en “de interés”: “presentación coloquio”

Asimismo ha sido invitado a integrar la red Men Engage www.menengage.org y sus integrantes han desarrollado un blog para poder disfrutar de otro punto de encuentro
www.hombresdeconstruccion.blogspot.com

Historia y actualidad
¿Qué es el Círculo de Hombres?:

Es un trabajo de promoción de salud.

Es un trabajo grupal vivencial para intercambiar, compartir y crecer desde la perspectiva del género masculino, afirmando nuestra identidad como género.
Nos proponemos potenciar y fortalecer valores positivos de las distintas masculinidades: fraternidad , simplicidad , espíritu de equipo, focalización , amistad , etc.
Trabajamos a partir del reconocimiento de los mandatos paternos y culturales

Es un trabajo en construcción y abierto:

Historia:
n Surge en el año 1999 como taller único.
n En año 2004 se retoma en forma regular
n 2005-2008-se desarrolla taller de frecuencia mensual
n 2008- se produce consolidación de un grupo que decide cerrar el mismo, para profundizar en trabajo sobre sí mismos.
n Necesidad creada por ausencia de espacios de crecimiento personal para varones
n Trabajo de Armonización corporal para hombres
Actualidad
n Funcionan en la actualidad 2 grupos.
n Edades – entre 21 y 68 años
n Distintas profesiones y NSEC
n Estado civil- casados , solteros ,divorciados, viudos, unión libre.
Metodología
n Trabajamos en forma de taller de 3 a 5 horas, una vez al mes
n Dos o tres veces al año hacemos retiros de fines de semana
n Trabajo en red . Donde todos somos co-creadores.

Es un trabajo de integración Psico-socio-corporal:

Donde :
n El cuerpo es la herramienta básica del Trabajo.
n El cuerpo como portador de verdad. En el sentido de que la mente es más engañosa.
n El movimiento con el cuerpo es el guía en la mayor parte de los encuentros , promoviendo la comunicación, la creatividad y la expresividad
n Trabajamos con la Comunicación: verbal y no verbal
n Integramos pensamientos sentimientos emociones y acciones
n Trabajo que integra la inteligencia afectiva y emocional vinculada a las acciones cotidianas.
n Conciencia en el plano mental , emocional y corporal. Conciencia social.
n Promover sujetos o personas con mayor conciencia de su tiempo presente
n Despertar la percepción y amplificarla
n Integración de las energías masculina y femenina
n La integración de hemisferio derecho y hemisferio izquierdo del cerebro a través de ejercicios corporales
n Destrabar situaciones mecánicas instaladas en las conductas cotidianas
n La palabra ocupa un lugar post-movimiento, ligando la vivencia con la simbolización.

Coordinación: Lic. Gustavo Barone Suna
Sociólogo especializado en Desarrollo Humano y talleres de género y masculinidad.
Terapeuta Psicocorporal
Director de Somos Sonido

Próximo encuentro mensual:
Sábado 23 de mayo 10:30 hs.
Este grupo es el que permanece abierto para nuevos ingresos

Próximo retiro de convivencia:
Tenemos el agrado de comunicar la realización del próximo Retiro de Convivencia a realizarse los días 12, 13 y 14 de junio, en San José, Uruguay.
Informes e inscripciones:
Somos Sonido
Baldomir 2420 – 709 72 14 (Montevideo)
info@somossonido.com.uy, www.somossonido.com.uy

Chile Acuerdo Nacional para Avanzar en la Eliminación de la Homofobia, Lesbofobia y Transfobia y la Discriminación por Orientación Sexual

CHILE:

Acuerdo Nacional para Avanzar en la Eliminación de la Homofobia, Lesbofobia y Transfobia y la Discriminación por Orientación Sexual

Solicitar un pronunciamiento específico de parte de la Presidenta de la República en materia de No Discriminación con el mundo GLBT, además de realizar un gesto de inflexión mediante la realización de una audiencia amplia con representantes de las Organizaciones de la Diversidad Sexual.

Hacer de la participación ciudadana un derecho efectivo para los sujetos y para el Movimiento de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Trans (GLBT), a modo de que quienes son representantes gubernamentales como Intendentes, Directiva del Congreso y el Ejecutivo, abran espacios de trabajo conjunto, respondiendo así al sentido de pertinencia e inclusión que deben poseer las leyes de nuestro país. Una forma de reconocimiento y validación política de esta indicación, es la incorporación inmediata del trabajo político con población discriminada, por parte del Senado que hoy discute el proyecto de Ley que Establece Medidas Contra la Discriminación.

Que se inserte el tema de la No Discriminación como política transversal en las instancias públicas, siguiendo el ejemplo de la implementación del plan de igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres. De este modo, se deberá generar participativamente un Plan de Trabajo por la No Discriminación, que deberá ser implementado por los diversos Ministerios del Gobierno.

... más información:

http://www.mums.cl/sitio/mums/acuerdocontralahomofobia.htm

ORGANIZACIÓN PANAMERICANA DE LA SALUD

ORGANIZACIÓN PANAMERICANA DE LA SALUD
ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD
Oficina Regional, Organización Mundial de la Salud

Noticias e Información Pública
Comunicado de prensa
Naciones Unidas: Para controlar la epidemia del VIH en América Latina y en el Caribe, los países deben hacer esfuerzos para eliminar la homofobia y la transfobia
Ciudad de Panamá, 15 de mayo de 2009 – “El estigma, la discriminació n y la violencia contra los homosexuales y otras personas que tienen relaciones sexuales con personas del mismo sexo, conocida como homofobia, y contra la población de transgénero, travestis o transexuales, también conocida como transfobia, “amenazan los esfuerzos para detener la epidemia de VIH y Sida en América Latina y el Caribe”, afirmó hoy un grupo de agencias de las Naciones Unidas, en anticipación al 17 de Mayo- Día Internacional contra la homofobia.
Las evidencias indican que estas poblaciones son desproporcionadamen te afectadas por la epidemia de VIH. Sin embargo el miedo a la discriminació n disuade a estas personas a hacerse la prueba del VIH, recibir consejería, buscar apoyo y tratamiento antirretroviral cuando este sea necesario.
El Grupo de Directores Regionales de América Latina y el Caribe de la ONU -que reúne a 10 agencias, fondos, programas y al Secretariado de ONUSIDA que trabajan en la respuesta al VIH en la región- está motivando a los Gobiernos y la sociedad civil a renovar los esfuerzos para eliminar la homofobia y la transfobia.
“El estigma, la discriminació n y la violencia contra los homosexuales, bisexuales y personas trans pueden ser eliminados solamente si la sociedad trabaja para este efecto. Es imperativo crear un ambiente favorable donde todas las personas sean tratadas con dignidad y respeto. Todos los ciudadanos son parte de la sociedad independientemente de su orientación sexual o identidad de género, pero los prejuicios y la represión han impedido reconocer los derechos de las minorías sexuales” dijo Rebeca Grynspan, Directora Regional para América Latina y el Caribe del PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo), en nombre del Grupo.
“La situación está mejorando pero no con el ritmo necesario para detener y revertir la epidemia del VIH para el 2015, como se comprometieron los Gobiernos de todo el mundo” dijo la Directora Regional del PNUD. Dentro del sistema de las Naciones Unidas, el PNUD es la agencia líder en las áreas de los derechos humanos, género y la diversidad sexual.
Según la ONU, la hostilidad contra estos grupos varía pero los homosexuales y la población trans son objeto frecuente de insultos, despido del lugar de trabajo y excluidos de la vida comunitaria. A menudo ellos experimentan la discriminació n al recibir servicios de salud y son maltratados por la policía. Cada año hay informes de agresiones y homicidios motivados por la homofobia y la transfobia.
La población trans (personas transexuales, transgénero y travestis) enfrentan retos particulares que incluyen discriminació n y serias agresiones en las escuelas. Muchos son expulsados durante su adolescencia y tienen pocas oportunidades de obtener empleos formales.
El Programa Conjunto de la Naciones Unidas sobre el VIH/Sida (ONUSIDA) lanzará el documento “Acceso Universal para los hombres que tienen sexo con otros hombres y la población trans”, que hace un llamado a una respuesta coordinada y ampliada de la ONU para mejorar la situación de los derechos humanos de los hombres que tienen sexo con otros hombres y la población trans.
“Los países de la región deben observar el Día Internacional contra la homofobia como una oportunidad para reforzar el trabajo en el ámbito de los derechos humanos y construir una respuesta más efectiva a la epidemia de VIH y Sida de la región” dijo Cesar Núñez, Director Regional para América Latina de ONUSIDA.
“Discriminar es un acto contra la esencia del ser humano que afecta gravemente a quienes la sufren directamente, pero también a sus familias y comunidades; este día nos da la posibilidad de visibilizar este problema y responsabilizarnos para su eliminación” expresó la Directora de UNFPA para América Latina y el Caribe, Marcela Suazo.
“El odio contra las personas de distinta identidad u orientación sexual es una agresión contra la vida misma y una clara violación a los derechos humanos básicos, lo que hace un llamado a que evitemos distinciones entre los seres humanos,” dijo Mirta Roses, Directora de la Organización Panamericana de la Salud (OPS). Nils Kastberg, Director Regional de UNICEF para América Latina y el Caribe apoyó esta declaración.
El Día Internacional contra la homofobia fue creado por las organizaciones de la sociedad civil para marcar el día 17 de mayo de 1990. En este día, la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS) aprobó la 10a revisión de la Estadística Internacional de Clasificación de las Enfermedades y Problemas de Salud Relacionados (ICD-10). La 10a revisión reconoció que la “orientación sexual” (heterosexual, bisexual y homosexual) por sí misma no debe ser vista como un trastorno”. En versiones anteriores de dicha clasificación, la homosexualidad era considerada un “trastorno sexual”.
“Los países deben aprovechar el 17 de mayo para revisar sus políticas y legislaciones y definir como podrían mejorarlas,” dijo Rebeca Grynspan. Ejemplos de países que han cambiado sus políticas o leyes para eliminar la homofobia incluyen Brasil, que en 2006 lanzó “Brasil sin Homofobia”, un esfuerzo amplio que involucra varios estados federales y agencias de estado; Argentina y el Salvador, que han aprobado normativas afirmando que los servicios de salud no deben tolerar la discriminació n basada en la orientación sexual.
En el 2008, Nicaragua y Panamá, los últimos dos países en América Latina donde las relaciones homosexuales eran criminalizadas, revocaron estas leyes. En el Caribe, la descriminalizació n de las relaciones sexuales consensuales entre adultos fue propuesta durante la 8ª Reunión General Anual de la Asociación Pan Caribeña contra el VIH/Sida (PANCAP) el pasado noviembre, pero la homosexualidad continúa siendo un crimen en siete países.
El Grupo de Directores Regionales fue creado en el año 2003 con el fin de mejorar la sinergia de las respuestas que ofrecen las Naciones Unidas ante el problema del VIH y Sida en América Latina y el Caribe. El grupo está compuesto por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), la Oficina de la Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC), el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), la Organización Panamericana de la Salud (OPS/OMS), el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), el Programa Mundial de Alimentos (PMA), la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y el Banco Mundial. Todas estas organizaciones son copatrocinadoras del Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/Sida (ONUSIDA).



Para más informaciones:
Enlace a VNR producido por la OPS “Día Internacional contra la homofobia (Mayo 17).” on Youtube: http://www.youtube. com/watch? v=HlDU5d97fzQ
Enlace al video de R.Grynspan sobre Día Mundial Contra la Homofobia:
En inglés: http://www.youtube. com/watch? v=Ecy0teLUoLk
En español: http://www.youtube. com/watch? v=P_lZVaxPW4k

PERU I Encuentro Latinoamericano y del Caribe adolescentes VIH y SIDA

Asunto: I° Encuentro Latinoamericano y del Caribe de adolescentes afectados por el VIH y SIDA.

Reciban un saludo cordial desde Peru. La presente tiene por finalidad poner en su conocimiento que en el marco del próximo Foro LAC sobre VIH e ITS que se llevará a cabo en Lima del 22 al 26 de Junio se está planificando la realización del primer I° Encuentro Latinoamericano y del Caribe de adolescentes afectados por el VIH y SIDA.
El evento es organizado por la Mesa Niñez Adolescencia y VIH, la Red Sida Peru y UNICEF y se desarrollará del 21 al 23 de junio.
Se trata de un espacio dirigido a adolescentes viviendo con VIH considerando la necesidad de que sus voces estén presentes y sean tomadas en cuenta en la respuesta frente a la epidemia del VIH y Sida. Ya se ha logrado que el Comité Organizador del Foro apruebe que las propuestas que surjan de los adolescentes producto de los talleres que se desarrollarán en el marco del Encuentro, sean presentadas en el acto inaugural. A partir de esas propuestas se reforzarán las actividades de advocacy por los derechos de niños y adolescentes viviendo y afectados por el VIH.
Las oficinas de UNICEF a nivel de Latinoamérica están apoyando en el proceso de selección de los/as adolescentes y sus cuidadores, generando con ello la discusion de la problematica en cada país de la región. Se espera que participan dos adolescentes con sus cuidadores/as (padre, familiar o tutor legal) por cada país.
UNICEF esta financiando el hospedaje y alimentacion los tres dias que dure el evento ( 4 noches). Se espera que cada pais financie los pasajes aereos, impuestos, seguro de viaje y taxi respectivo. Seria importante que a traves de ustedes se convoque a las principales entidades cooperantes y organizaciones de cada pais para que se apoye con la participacion de las 4 personas.
Estimados amigos y amigas, se acerca la fecha por lo que les pediriamos las gestiones y comunicarse con UNICEF local para ultimar los detalles del proceso de selección y que puedan participar los dos adolescentes con sus respectivos cuidadores en tan importante evento.
Les adjunto un resumen de la actividad, presentación en power point así como la lista de los puntos focales de UNICEF en cada país para que puedan tomar contacto directo. También pueden visitar la pág web del Foro: www.forovih2009.org.pe, en la columna izquierda encontraran el link del encuentro de adolescentes o pueden visitar directamente la web del Encuentro LAC Adolescentes y VIH: www.adolescentesvih.com

Un gran abrazo

Marianela Villalta : UNICEF Peru

Buenos Aires Nota :Mujeres y Golpeadores.Eva Giberti

Frente a la pregunta de por qué algunas mujeres se quedan con quien las golpea, se mantiene la interpretación -un clásico de la década del 60- que hablaba del masoquismo femenino. La incompleta lectura de los textos freudianos adjudica masoquismo a las mujeres en esta situación porque difícilmente se haya dialogado con una mujer golpeada. Se carece así de opciones técnicas para plantear un diagnóstico diferencial que permita evaluar situaciones y características de personalidad. Quizás alguna mujer golpeada pueda transitar un borde masoquista, pero precisamos un estudio previo.
¿Que nos dicen las mujeres golpeadas? "No puedo irme de casa porque ¿de qué voy a vivir?" Ella tiene cuatro o cinco hijos habidos con el golpeador. O hijos de otro hombre y que crecen económicamente sostenidos por aquel. A veces tiene solamente un hijo, pero soñando en huir de la violencia sólo se le ocurre pensar en un trabajo como empleada doméstica donde dificilmente la asuman con su hijo.
Este no es el menor de los puntos de inflexión que el género mujer atraviesa en su historia: la insuficiente educación que recibió en cuanto a sus posibilidades laborales.
La otra respuesta respuesta -"Me quedo con él porque me protege"- constituye un paradigma del patriarcado. Es semejante, por no decir idéntica, a la que escuchamos en boca de las mujeres rescatadas de esclavitud en la trata de personas, refiriéndose al rufián que la explota.
Este punto demanda instalar un recorte técnico para analizar el fenómeno del sometimiento y de la subordinación del género mujer propiciado por los poderes dominantes que impregnan las prácticas sociales. La eficacia del sometimiento se transparenta en la convicción que padece un universo de mujeres que imaginariamente cuenta con la protección del varón. Así como sucedía en tiempos feudales cuando el señor -artífice del patriarcado- protegía su propiedad,es decir, a "sus mujeres": esposa, amante, hijas, servidoras, campesinas de su feudo, las hijas de esas campesinas y las hembras paridoras de sus rebaños. Todas ellas formaban parte de su capital. La tradición cultural que responde a los poderes dominantes transfirió esa idea durante siglos.
Más allá de la real protección que necesita un ser humano en determinadas circunstancias, protección que puede ser protagonizada por un varón -no por ser varón sino porque está socialmente posicionado para disponer de poder y puede ser confiable en tanto sea una persona humanamente sensible- se creó el hábito de esperar respuesta protectora masculina.
La eficacia de esta ilusión -esperanza contra la desesperanza cotidiana- acompaña como intento de consuelo, negador de la realidad, ocultando la certeza de la inexistente protección. Mecanismo que podemos analizar a medida que se las escucha -cuando retiran las denuncias que se ha logrado implantar- y que se asemeja a la otra frase histórica: "Me pega porque me quiere".
Al mismo tiempo, en ambas expresiones ellas pretenden construir una imagen de sí mismas sostenidas por la autoestima de alguien que "se siente" merecedora de protección y de amor. Las historias de estas vidas dejan al descubierto que merecer ser amadas, acompañadas y protegidas no fue una parte de sus historias de vida. Esperan por parte del varón que las acompaña aquello que no tuvieron cuando su niñez y su adolescencia lo demandaba.
Simplificaría peligrosamente el análisis del tema si lo cerrara con la interpretación de esta respuesta a partir de la historia de sus infancias. La impregnación cultural que muestra al varón como sujeto poderoso y protector por definición, como algo esperable y propio de la cultura, constituye un riesgo acerca del cual poco se habla. El estupor, que inicialmente acompaña al sometimiento de las mujeres golpeadas, cuando Èl, con mayúscula, avanza sobre ella ejerciendo su fuerza física, es el sentimiento propio de aquello que no se esperaba. Hasta que el sometimiento gana la partida y ella ya no se atreve más que a llorar y a solicitar "basta por favor".
Interesa tomar en cuenta el asombro y estupor porque no estaba advertida acerca de lo que un varón puede llegar a hacer. Tampoco le habían enseñado quién es ella como persona con derecho a la dignidad.Entonces carece de posibilidad para pensar acerca de él como posible sujeto violento y de ella como persona con derechos.
La violencia contra las mujeres en el ámbito familiar o/y doméstico no es ajena a los estímulos con los que diariamente alimentamos la ilusión de un varón protector mediante discursos convencionales. Discursos e imágenes que escamotean el poder que les asignamos omitiendo reconocer que otorgarles, solicitarles, exigirles y esperar que sean protectores significa actualizar en ellos la convicción de su poder. Ya sabemos cómo lo utilizan los golpeadores.
Otras veces, muchas mujeres responden que "Estar en la vida sin un varón es muy difícil". Empecemos por esta convicción transmitida durante centurias. Tener un compañero y contar con un protector son dos ámbitos distintos.
Lo saben muy bien las mujeres protectoras de sus compañeros. Y las que se han habituado a defender sus derechos sin contar con la presencia de un varón, aunque puedan amar a alguno.

Buenos Aires .Entrevista a Judith Butler

ENTREVISTA A JUDITH BUTLER (PÁGINA 12. 02/05/09)
“Soy muy cuidadosamente optimista”
Feminista y referente del postestructuralismo, analiza su libro ¿Quién le canta al Estado-Nación? a la luz de los últimos acontecimientos políticos y económicos. Aún con reparos, sostiene que Obama “es mejor que cualquier otro presidente que he visto en mi vida”.
Por Silvina Friera
El eco de los bombos de los muchachos de Hugo Moyano, concentrados por la “Marcha del trabajo”, llega hasta el hotel de la calle Bolívar, a metros de la Plaza de Mayo, donde se hospeda Judith Butler, militante feminista y filósofa post-estructuralista audaz que abreva en las aguas del psicoanálisis, la antropología y la teoría literaria. El escenario parece el más apropiado para charlar sobre su último libro, ¿Quién le canta al Estado-Nación? (Paidós), prologado por Eduardo Grüner, que reproduce el diálogo que mantuvo Butler con Gayatri Chakravorty Spivak, una intelectual india que se define a sí misma como marxista-feminista-deconstructivista. La filósofa norteamericana, consciente de que estamos sujetos a las palabras, pone en cuestión la pretendida unidad de ese invento moderno llamado Estado-Nación. Siguiendo en parte la estela dejada por Hannah Arendt, en las páginas del libro plantea que desde el momento en que el Estado puede ser aquello que expulsa y suspende modos de protección legal y deberes, puede ser en sí mismo una causa de malestar.
Referente en los estudios de género a partir de títulos como El Género en disputa. Feminismo y la subversión de la identidad (1990) y Cuerpos que importan. El límite discursivo del sexo (1993), libros que describen lo que hoy se conoce como teoría Queer, Butler cuenta que votó a Obama, pero con la lucidez que la caracteriza confiesa que no estaba enamorada de él como todo el mundo. “Mi hijo tiene 14 años y todos los compañeros de su clase eran pro Obama –recuerda Butler–. Así que finalmente me dije que le iba a dar el voto a mi hijo y a su generación. No había otra persona a quien votar. Antes de que fuera electo como presidente, en California se debatió el casamiento gay, pero Obama no se mostró a favor del matrimonio y no dijo nada. Cuando Israel ataca Gaza, Obama no dice nada. ¿Por qué no dice nada? Tengo mis dificultades para comprender algunos silencios de Obama, pero al mismo tiempo estoy muy contenta; es mucho mejor que cualquier otro presidente que he visto en mi vida”, admite la filósofa estadounidense en la entrevista con Página/12.
–¿Qué opina ahora a la luz de esta crisis financiera internacional de lo que está ocurriendo con el rol del Estado y su revalorización?
–Aunque esta crisis viene de antes, es cierto que el rol del Estado se está consolidando a medida que la gente le pide que regule la economía para castigar la avaricia corporativa y para asegurarse de que la riqueza económica sea distribuida más justamente. Por un lado se escucha que algunos plantean un debate: ¿está volviendo el socialismo a los países capitalistas?, ¿es el socialismo un concepto todavía viable?, que se traduce en un problema para la izquierda porque en los últimos años consideró al Estado como instrumento de guerra y de explotación. Ahora, aparentemente, tenemos que tomar en serio al Estado como un instrumento posible de justicia, de igualdad, que puede garantizar que las personas más precarizadas tengan derecho a la salud, al empleo y a la seguridad que necesitan. Esto está provocando una crisis en la izquierda, después de haber criticado durante tantas décadas al Estado.
–¿La crisis obliga a revisar el concepto que la izquierda tiene del Estado pero también el sentido de la palabra pertenencia?
–Sí, porque si no entramos en las políticas del Estado lo van a hacer otros, y no vamos a tener ninguna influencia sobre la redistribución. En el libro señalo que en una manifestación de inmigrantes ilegales hispanos en California y en Los Angeles, la mayoría mexicanos pero no todos, bajo la consigna “Nosotros también somos Norteamérica” cantaron el himno estadounidense en castellano junto con el himno de México. La izquierda estadounidense les pedía que no cantaran el himno nacional, “no queremos un amor al país, sólo los conservadores cantan el himno nacional”. De pronto parecía que los inmigrantes ilegales se alineaban con un sentimiento conservador. Los conservadores al mismo tiempo se quejaban y decían que no tenían que cantar el himno en castellano sino en inglés. La mayoría exigía que se cantara el himno en el idioma obligatorio de los Estados Unidos. Esto nos obligó a preguntarnos si los inmigrantes ilegales estaban del lado de la izquierda o de la derecha. Lo que nos decían a todos era: “tenemos este derecho de cantar el himno a pesar de que todavía no nos dieron ese derecho”. Esto me pareció muy radical. Reclamar el ejercicio de la libertad que sólo corresponde a la ciudadanía es hacer ejercicio de esa libertad en forma incipiente: comienza por apropiarse de aquello que se pide.
Butler cuenta que todos los sindicatos norteamericanos apoyaron la legalización de
los inmigrantes ilegales, cuando ella esperaba que se opusieran. “Las cosas están cambiando de un modo que me está sorprendiendo. Hace siete años la mayoría de los estadounidenses estaban a favor de la tortura y contra la legalización de inmigrantes; eran muy nacionalistas y con visiones muy acotadas y racistas. Pero ahora tenemos un presidente negro, tenemos una mayoría que abiertamente se opone a la tortura y no quiere verse como un país que priva a la gente de derechos como la salud o un trabajo decente. Me parece que ha habido un cambio muy interesante, pero soy muy cuidadosamente optimista –subraya–. Cuando Obama da dinero, se lo da a los bancos. Básicamente la fórmula sigue siendo la de un capitalismo estándar: se les da dinero a los bancos, pero no hay asistencia directa a la gente que está en condiciones precarias.”
–¿Por qué rechaza que el Estado pueda producir un sentido de pertenencia?
–Ha habido muchas críticas al Estado-Nación que representa a un pueblo solo, a una nación única. Siempre hay parte de una población que no se considera parte de la nación. Hannah Arendt, en la década del ’50, analizó cómo el Estado-Nación producía expulsados. Si la Nación tiene que poder estar unificada pero ser multicultural, multilingüística y multirracial, la única manera de reproducir su existencia es con estrategias de expulsión o encarcelación. La pregunta que nos tenemos que hacer es quién está incluido en la pluralidad. Porque hay gente que no es parte de la ciudadanía. La única forma en que el Estado puede garantizar la pertenencia es asegurando la multiculturalidad, pero tiene una estructura que no puede producir ese sentimiento de pertenencia. Tiene que ordenar la vida religiosa, la educación, la familia, la salud; ésa es la forma del Estado de producir pertenencia. Por ejemplo, en cuanto a los bienes de consumo, comprar ropa de Calvin Klein es una señal de ciudadanía. Lo interesante es que el Estado nunca tiene éxito cuando trata de decidir los términos de pertenencia. Hay un espacio público donde se juegan distintos aspectos del sentido de pertenencia que nos muestra que la pertenencia no adopta una forma única. A través de la legalización de inmigrantes y la educación, al Estado le gustaría producir una idea uniforme de pertenencia, pero no tiene el poder de ir contra el idioma y la herencia de esos inmigrantes. Me parece que el idioma y la herencia son buenas tensiones que limitan el poder del Estado.
–¿Lo dice por experiencia personal?
–Yo vengo de una familia judía que quería asimilarse a los Estados Unidos en la década del ’30. Mi abuelo proyectaba películas de las estrellas de Hollywood. Mi abuela y todas sus amigas iban al cine y veían cómo era ser estadounidense mirando a las actrices de Hollywood. Yo pertenecía a la comunidad judía pero además trataba de entender la dificultad de la asimilación. Pertenecía a comunidades lesbianas y gays, pero también tenía dificultades con ellos. Siempre estoy en una posición de identificarme y desindentificarme con las comunidades a las que pertenezco. Y lo mismo me pasa con la izquierda política.
–¿Qué reparos tiene respecto de las demandas que plantean los movimientos de lesbianas y gays?
–Tenemos que incluir a tantas personas como podamos en la guerra contra la homofobia. Pero muchos de mis compañeros de lucha sólo se basan en un único tema: el matrimonio gay. Si el matrimonio existe, cualquier homosexual tendría que participar en la institución. Pero al mismo tiempo me pregunto por qué nos ocupamos tanto de esa institución y por qué no hablamos de la violencia que padecen los transexuales. También tenemos que pensar en redes sociales para los enfermos, para los jóvenes. A veces el entusiasmo hacia el tema del matrimonio nos priva de otras obligaciones. Es irónico que estemos luchando para ser parte de una institución como el matrimonio, que por todos lados se está desmoronando. El matrimonio es un derecho importante, voto a favor (levanta la mano), pero nunca me movilizaría a favor.

Venezuela 200 niños y niñas al mes son víctima de violencia

Son pocas las estadísticas sobre violencia infantil en Monagas, sin embargo, los organismos encargados de su protección estiman que al menos 6 de cada 10 niños al día son víctimas de algún tipo de agresión, lo que supone 200 casos mensuales, aproximadamente.
Las cifras podrían ser precisas silos padres y madres denunciaran el tipo de violencia al que fue sometido el niño o la niña como abusos sexuales, agresiones físicas y verbales, así como violencia escolar e intrafamiliar.
A pesar de no contar con cifras oficiales, en el Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y criminalísticas aseguran que la mayoría de los reportes son por lesiones.
(La Prensa de Monagas, pp. 12 y 13, 04/05 - Marianli Suárez Valera)

Corte Interamericana de Derechos Humanos examinó su primer caso de femicidio

Santiago de Chile. Del 27 al 30 de abril tuvo lugar el XXXIX período extraordinario de sesiones de la Corte Interamericana de Derechos Humanos en Santiago, en el que celebrará Audiencias Públicas de los Casos: González y otras (“Campo Algodonero”) Vs. México y Sétimo Garibaldi Vs. Brasil.
Por parte del IIDH acudió a las sesiones la consultora Soledad García Muñoz, debido a la trascendencia del caso González y otras, sobre el femicidio en Ciudad Juárez; en este caso, el Estado mexicano habría incurrido en responsabilidad internacional por faltar presuntamente a sus deberes de protección de las víctimas, Claudia Ivette González, Esmeralda Herrera Monreal y Laura Berenice Ramos Monárrez, las dos últimas menores de edad. En el caso contra Brasil, la Corte examinó el incumplimiento de investigar y castigar el homicidio de Sétimo Garibaldi, ocurrido durante un desalojo de tierras.
Además de las audiencias públicas y las reuniones con las autoridades chilenas, los jueces de la Corte impartirán un seminario abierto al público, junto un miembro del Tribunal Constitucional y personas del mundo académico.
La señora Cecilia Medina, presidenta del Tribunal interamericano, comentó que "Hemos tenido unas diez o doce visitas a distintos países, a Brasil, Argentina, Uruguay, Colombia, Honduras, El Salvador, México y en todos ellos la respuesta ha sido muy buena y el resultado de eso es que ha influido mucho en la percepción de la gente y se han impulsado proyectos y cosas nuevas".

Lea más en el comunicado de la Corte IDH en http://www.corteidh.or.cr/docs/comunicados/cp_04_09_esp1.pdf
Las muertes de Juárez llegan a Chile
http://www.bbc.co.uk/mundo/america_latina/2009/04/090428_2220_chile_juarez_smink_wbm.shtml
Un hito, inicio del primer juicio por feminicidios en México: UE http://www.eluniversal.com.mx/notas/593898.html

Peru Chaito desde alli informa Global Forum Salud sexual y reproductiva.

Global Partners in Action: NGO Forum on Sexual and Reproductive Health and Development

Invest in Health, Rights and the Future

Berlin, Germany. September 2 - 4, 2009

In recognition of the 15 yr. anniversary of the International Conference on Population and Development (ICPD), Global Partners in Action: NGO Forum for Sexual and Reproductive Health and Development aims to strengthen NGOs working in partnership to advance sexual and reproductive health and rights for sustainable development in an uncertain and interdependent world. The Government of Germany and the United Nations Population Fund (UNFPA) are the co-hosts of this forum. A website with more information on the Forum will be set up at http://www.globalngoforum.org/ by 8 May.

Global Partners in Action is led by NGOs and is for NGOs, with considerable emphasis placed on ensuring significant participation from the Global South and of young people. Global Partners in Action will be a highly interactive working meeting, where participants will be able to contribute to approximately 30 breakout sessions, as participants, facilitators, resource persons or rapporteurs. In addition, orientation sessions and regional meetings are being planned for the first day. Participants will furthermore have the opportunity to network and share their work and experiences in a marketplace and at a global café. Plenaries featuring high level speakers will also inspire Global Partners in Action. Finally, all participants will be welcome to assist in the drafting process for the Call to Action throughout the duration of the Forum and outcomes from discussions in various sessions will feed into the Call to Action and an NGO Action Plan.

The Call to Action is envisioned as an advocacy tool for NGOs to share with government and parliamentarians immediately following Global Partners in Action. The NGO Action Plan is foreseen as a medium term road map to ensure that Global Partners in Action charts a way forward for enhanced efforts toward the achievement of the ICPD Programme of Action in synergy with the MDGs by 2015 and beyond.

There will be 400 participants at Global Partners in Action. Out of these, 225 will come from the Global South and will, as far as possible, be fully funded to attend. There are 100 spots for Northern NGOs, these will not generally be funded to attend. However, there will be no registration fee. The forum steering group aims to ensure diverse representation from as many countries, regions and NGO's working in different fields of health and development as possible. Youth participation is also a priority and a commitment has been made to have at least 25% of participants under the age of 30.

The Global Partners in Action NGO Forum is inviting applications from individuals representing NGO's around the world that:

Are committed to the principles of the ICPD Programme of Action;
Focus on activities that address key aspects of the ICPD Programme of Action (for example: sexual and reproductive health and rights, women's rights, HIV and AIDS, youth participation, gender equity, etc.);
Work at either a local, national, regional or international level;
Are interested and able to share best practices, lessons learned and areas for capacity building;
Can commit to collaborative follow-up to the Global Partners in Action NGO Forum, guided by the NGO Action Plan and Call to Action that will be produced during the Forum.

Please see a copies of the application form in English, Spanish and French attached for information. We encourage you to apply on the website. The deadline for applications is Monday May 25, 2009. Applications will be reviewed by a Selection Committee, which has established several measures to ensure a transparent and objective process. For example, an external consultant will remove all personal and organizational information from initial applications to make them anonymous. They will also be assigned a code that identifies their region, country and age group. The anonymous applications which fill all of the selection criteria will then be analyzed for content and relevance to the ICPD agenda and the objectives of the forum.

Finally, national discussions leading up to the Forum are being planned where possible. The objective is to promote discussion among NGOs on key questions related to the assessment of ongoing progress and needs, successful approaches, remaining barriers, ways forward and additional needs realting to the ICPD agenda. These discussions aspire to have broad participation and to inform the Forum and any subsequent follow-up efforts and to promote intensified discussion of how to implement the ICPD Programme of Action.

Global Partners in Action thanks you for your interest and invites you to visit the web site at: http://www.globalngoforum.org/

Peru Margarita Diaz sigue informando periodo post natal paternidad

Diario el Peruano 3 de Mayo 2009